照妖鏡與紅藥丸

Share

照妖鏡與紅藥丸

驚喜。 發覺陳雲《城邦論》除了是一本政治論述及啟迪本土意識及開發民智的學術書外，大家沒覺察，原來陳老師本書是「多功能」的，包括全方位激發平日民主萬歲的正義人士露出真面目，真奇怪，建制派及一向堅守親中愛國的人，反而沒有罵爆這本書，甚至不見得針對陳雲，但那些嘴巴嚷著民主無限好正氣八百的人，像撞了邪，驚死香港因城邦論而獨立、以為香港會向大陸發射飛毛腿導彈，真性情絲毫畢現，真好笑，又好恐怖，陳老師本書是照妖鏡，人與鬼，忠與邪全部現形，對中聯辦智囊來說，這本幾十元的書可謂「功不可沒」，何解？因為看到原來這麼多人心繫家國，心諗：「超！早知唔使派咁多蛇齋餅糉啦，慳家啲嘛！」....

「蝗蟲論」都是照妖鏡，主流傳媒及好多人搞錯，「蝗蟲論」並非陳雲發起的，源自網絡，至於幾時開始由誰人帶頭，已無從考究。《城邦論》這本書，看來不是一個城市的結局，而是開始，由迷失之路走向蛻變的起步，城邦自治論是否最終理論，未必，但旨在引發討論，引發思考，引起好多人的自覺性和警惕性吧，自覺性包括對社會、政治的醒覺，警惕性是防止一個城市不斷迷失、沉淪，最終走向死亡，this city is fucking dying, we know。(我們知道這個城市仆街了)

在不同時空不同環境下，總會有人不知怎解做了人民照妖鏡，陳雲如是，牛肉麵先生如是，都是照妖鏡，在電影《廿二世界殺人網絡 - The Matrix》裡，每個人都困在生化電池囊，所有思想都由「母體 - The Matrix / The System 」倒模殖入，大家都在如夢似真的境界生活，好像很開心，但又有說不出的落漠，城市迷失了，人們沉睡了，心智死亡了，人們行屍走肉在迷宮裡打轉。在某些特殊情況下，總會很詭異地出現了一些睡醒了的人，給沉睡者「紅藥丸 - red pill」，吃了會夢醒，幻像消失，重返現實世界( wellcome to the real world )，在醒覺的過程中往往是辛苦甚至痛苦的，而現實世界也通常不如夢境那般美，但每當醒覺多一些，就越接近做回一個人 ( a human )。

蝗蟲樂繽紛

「蝗蟲論」叫喊得最大聲的，是反蝗蟲論的人，最權威去闡釋蝗蟲論的人，是政府高官，並且是道德先鋒的平機會，由平機會向大家說明「大陸人就是蝗蟲」，絕對錯不了，眾多反蝗蟲論的道德義士，心裡一早已有共識，更諷刺的是，一眾義士用盡方法去解釋蝗蟲之禍，有人寫文章大談香港人在九十年代移民外國是萬蝗之蝗，也有人認為「蝗蟲」這個詞不好聽，什麼都好，總之不要用「蝗蟲」，或者用其他名稱會感覺好一點，廣東人有句說話：「崩口人忌崩口碗」，應景得很，就像不要稱肥婆為肥婆，叫「豐滿 / 有福氣」，當堂感覺良好，不是肥，只是「過度豐滿」罷了，也是福氣象徵，如果叫人「肥西」，迎面而來兩巴掌，太坦白了！

就不要諷刺大陸人為蝗蟲吧，叫蚱蜢好不好？蝗蟲別名就是蚱蜢，只要不用蝗蟲就行了吧，還覺得刺耳的話，就叫草蜢啦，一講草蜢想起「草蜢樂隊」，三位有型士大跳的士高熱舞，說到底，都是崩口人忌崩口碗，蝗蟲之禍，在於成群蜂擁侵蝕，蝗蟲所到之處，寸草不生，開頭由一小群蝗蟲帶頭佔領，然後引來更多同類，胃口大，生命力極強，高效率繁殖，蝗蟲與蟑螂很類似，都是生命力和繁殖力的表表者，但論侵蝕能力，蝗蟲比蟑螂強得多，蟑螂並非什麼都吃，也不會令所在地寸草不生，只在黑夜及暗處出沒，蝗蟲不同，不分晝夜成群結隊無間斷蠶食，要吃盡每一吋生機方罷休，「蝗蟲」套在中國人是形容詞，不是名稱，尤其大陸人，喻意其侵蝕力之橫強。

低調的羞辱

有位日本藝術家，在博物館把一些名牌手袋圖案弄成一隻隻蝗蟲，驟眼看，圖案蝗蟲很得意，但對亞洲稍有常識的人，一看這些名牌圖案蝗蟲，無不會心微笑，甚至在心裡強烈恥笑，名牌貨，哪個國家的人最愛追捧歐西名牌奢侈品？又哪個國家的人與蝗蟲最吻合？更好笑的是，製作蝗蟲模型的名牌布料，竟然是用翻版膺品，即是「名牌、老翻、蝗蟲」，大家想一想諷刺哪個國家的人，這是「低調的羞辱」，擺明不滿某國人，但絕不與之對罵，和低劣人種互罵，只會自貶身價，用另一形式來諷刺，極盡羞辱之能事，即使某國人明知被辱，氣得頭頂噴煙也不敢指責，說出口就是認了衰，人家沒說你，你自告奮勇認了，怪不得人，只能照照鏡自省，為何人家會對你了解得這麼透徹，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要愛，先要有值得被愛之處，招恨，先不要責怪對方，請先檢討自己何惡之有。