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2009年12月13日星期日

★★★★★高登世界地圖★★★★★

( 請 click 觀看高清大圖 )

由香港高登討論區網民制作

主要勢力簡介

花生主義共和國(Republic of Peanutism)
位處北方,佔地及幅員均為最廣,但因信奉「食住花生等睇戲」此一生活哲學,故活躍程度不及南方諸國。乃神聖高登帝國內沉默的穩定力量。

高登大軍369部隊軍營 (Camp of Golden Army Troops 369)
位於最北方的前線軍事區域,負責守衛神聖高登帝國,抵抗意圖入侵帝國內部的MK潮童,以及長期監視對岸高危潮童隔離中心的一舉一動,甚至不惜背水一戰、在邊境設下一舊水地雷陣,使MK潮童即使順利潛入亦難逃精神崩潰一劫。

創意知識聯盟(Creativity and Knowledge Alliance)
此島國聯盟為神聖高登帝國內極少數之「正統派」勢力,地方雖少但長期為帝國提供創意產業,如改圖、起底、歌詞等。另外其中之高登高等研究學院為帝國學術重鎮,從人文哲學到自然科學到IT工程均有研究院。

觀音之城(City of Guanyin)
神聖高登帝國因氣候關係男性荷爾蒙旺盛,所以帝國內為數極少之觀音擁有異乎尋常之影響力,並組成了觀音之城。由各城主(又稱娘娘)號召之觀音兵組成之狗公寨(城外好朋友斷層旁邊)長期為護主而出力。

反港女巴打同盟國(Anti-konggirl Brotherhood Allied Nations)
愛的反面即為恨,跟狗公寨(觀音之城)長期對戰的反港女巴打同盟國為帝國少有之激進勢力。雖由數個不同國所組成但目標極一致:反港女反港女反港女。重要名勝不教度陰山脈是以憑著雷霆手段震驚國際且成功將反港女主義輸出全球的反港女先鋒「不教度陰山」命名。

姑媽王國(Kuma Kingdom)
由Kuma、和珅及一時俊傑三為一體之王國乃特殊性好者集居地。國王Kuma影響力驚人,其名字幾乎為同性戀之同義詞(只有少數學者得此殊榮)。另外神聖高登帝國獨有之性器官賭場亦位於王國以內(賭輸性器可直接成為王國國民)。係王國既西面有一個叫"Kuma菊花園"既公園,係比賭輸性器成為王國國民之前被強迫去既地方,強迫賭輸性器的人係到用自己既性器種出一朵菊花,但係呢個公園比"高登魔咒"詛咒過(傳聞施咒者係Kuma、和珅及一時俊傑三人),係公園既菊花會傳出陣陣既腥味又會流出白色味道極咸既花蜜,花語係"還番條J比我",所以個公園係個著名既旅遊黑點。

撚頭合眾國(United States of Dickhead)
主要由不安撚、報警撚、道德撚、正義撚和其他大小不一的「撚」組成。立國不久但影響力迅速提昇,其撚頭文化已影響神聖高登帝國內每一員,形成了「乜撚都有」的局面。

硬膠群島(Hard-plastic Archipelago)
成員較離散及各自為政,但最活躍。曾一度為神聖高登帝國娛樂事業中心,但自從直必腸沒落及賭撚.劉雀屎屬地沉沒成遺跡後,風光不再,只有煩膠及假膠當道。其中煩膠島之膠文無限循環網絡更為帝國帶來極大惱怒。

小丑神教聖地 (Sacred Land of Clown)
位處衝突之海(Sea of Conflicts)中央,為神聖高登帝國唯一聖地,永遠的中立國,最後之仲裁處。逢星期日會有帝國國民舉行自發崇拜,而每個小丑教徒一生當中至少應該前往小丑神教聖地朝聖一次。

http://holy-golden-empire.wikidot.com/

互動版:

http://www.maplib.net/map.php?id=1961

2009年5月17日星期日

香港網民最新原創歌曲:那夜發生的事--毋忘六四


作曲相當有水準,而且唱歌者歌藝也不俗,網絡世界果然臥虎藏龍, 絕對值得一聽!





那夜 發生嘅事 我以為記不起 忘記傷悲 早已收乾眼淚

那夜 那些勇士 已被埋葬土壤 薔薇已生長 轉化另一賣相

二十年的光境 四周不再一樣 二十年的繁盛 似洗脫了罪名

今天你告訴我 應該放下 記住有用嗎? 面對現實吧!

現在我才曉得 我並沒有遺忘 淚早流乾 心卻仍然熱燙

繁華現 蓋不住我的渴望 對自由 和正義的寄望

現在我才曉得 我並沒有遺忘 淚早流乾 心卻仍然熱燙

繁華現 蓋不住我的渴望 對自由 對正義的寄望

那夜發生事 我以為記不起忘記傷悲 無忘六四

2009年5月9日星期六

㊣光明頂講玩具文化㊣ 2009-05-08

呢集光明頂:馮志豐、鮑偉聰、健吾,講昔日的日本模型和日本玩具產業歷史,係無陶傑嘅,三位主持講得非常好,完全無陶傑又搬出三幅被「電車男」的 Stereotype,亦唔會似陶傑咁一味抬高自己,成日標榜自己好英國紳士、睇乜乜 Finanical Times、又唔知咩「國際視野」....一無左陶傑,其他主持的功力當堂出晒嚟。

part 1/2




Part 2/2


2009年3月14日星期六

Yellow Journalism : 道德公審與 14 歲母親



而家香港地,真係好興玩一樣嘢,叫做『道德公審』...

但又很吊詭地,一個夕夕無名的靚妹被人搞大個肚,公眾會噓聲四起,恨不得『拿起道德鋤頭』,口誅筆伐也。

但如果係一個靚女明星(仲要當紅 ~),被人搞大肚呢,公眾就會『路見不平』、『熱血沸騰』、『起義聲援』、還要來個『人民公審』,可歌可泣....

那少女就讀學校的校長,說如果她想重返校園,學校隨時歡迎她。

果位校長已經好難得,佢真係明白『求學不是求分數』....


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註:以下報章報導,我個人認為手法上非常有問題,請留意紅色字體,綠色字是本部落指出的誤導描述

14 歲未婚媽媽 網上曬大肚相

(星島) 3月9日 星期一 06:30

(綜合報道) -- 新聞節錄

(星島日報 報道)年輕一輩性觀念日趨開放,一名懷孕八月港版「十四歲媽媽」在網上大曬大肚照,講述未成年懷孕感受,似為自己所為自豪。有社工認為,其做法有教壞青少年 之嫌,惟不少網友卻大讚其勇敢,顯示他們價值觀模糊,做事不顧後果,擔心此類網上信息會令青少年道德界綫後退,誤以為未成年懷孕並無不妥。( 在報導時預先作了道德審判 )


  「十四歲媽媽」在討論區張貼多張大肚自拍照,隨即惹來大批網民激烈討論,其留言及個人網誌被多個討論區轉載,成為網絡近期熱話,惟昨午有關留言及網誌已被人刪除。


  有網民不值其所為,狠狠批評她不應以未成年懷孕作炫耀,亦質疑她未有能力照顧下一代。( 煽情字眼,也有誤導成份 )


  有網友替該未婚媽媽大起底,查知該少女生於一九九四年六月,今年只十四歲,前在粉嶺 一中學就讀。她前日在網上討論區以「唔知有無人識我,入嚟睇睇我的大肚相啦!」為題,張貼多張自拍照,從背景估計相片是攝於「母親的抉擇」院舍內。照片中少女上身僅穿胸圍,露出圓渾的大肚子。

  該少女留言寫道:「囡囡,你快D大啦!呵呵,我有八個月啦,真係咁大個女都未影過D咁SEXY嘅相囉!」言語間令人感到她以此自豪,未有感到任何羞恥。( 又是道德審判 )


  她透露,胎兒已照超聲波得悉為女孩,孩子父親不肯負責任已經分手,並因與未成年少女性交,被法庭判處社會服務令 。


  據悉,該少女家住北區,年前輟學,曾犯事被判入女童院。她在個人網誌中承認,「我有咩未試過,食煙、飲酒、食毒品,日日唔係去落吧就落D,日日 對住D九唔搭八嘅人,依家仲做埋十四歲的媽媽,我仲有咩係驚啩!」她稱,為了腹中小生命,已經戒掉壞習慣,希望親自撫養女兒成人,目前等候法庭判決。 ( 採用誤導字眼,網誌主人根本無須『承認』什麼,因為網誌是她自己擁有的 )


  本報曾致電「母親的抉擇」查詢,尖沙嘴 支援中心主任陳慕貞表示,正就事件了解。她認為該少女像時下年輕人將個人資料在網上發放,令自己變成事件的受害人。她又引述該少女表示,不知道個人言論被轉述。( 但當事人似乎沒有明示或暗示自己是受害人... )


  理工大學 學生輔導網絡主任崔日雄表示,新一代性觀念開放,網絡上又充斥着大量色情資訊,令年輕人價值觀模糊,不懂得分清是非對錯。他說,青少年於網上發言多不負責任,不經仔細思考,對於有未成年媽媽在網上炫耀,竟讚賞其勇敢及表達支持,這樣會令該懷孕少女強化了錯誤的想法。( 道德學者很以偏蓋全的想法,也趁機重提『網上充滿不良資訊』的謬論 )


  崔又稱,該討論須未至於令其他青少年即時有樣學樣,但會令他們的道德界綫後退,誤以為未成年懷孕並無不妥,日後容易受到引誘。( 道德學者誤導和恐嚇市民尤其家長,妖魔化互聯網 )


  警方發言人則稱,商業罪案調查科 科技罪案組正跟進了解事件。警方又提醒市民必須合法及負責任地使用互聯網,所有適用於現實世界的刑事法例,亦可用於虛疑世界。

  任何人如與未成年女童性交,有可能觸犯香港法例第二百章《刑事罪行條例》有關非法性交的罪行。


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* 昵称:aR’ 瑩
* 性别:女
* 故乡:广东省 惠州市 惠阳区 ( 應該是新移民子女 )
* 现居住地:香港特别行政区
* 自我介绍:MIKO 無咩好
* 职业:服务员
* 希望:快点做钢琴老师
* 血型:O型
* 身高:166-170 CM ( 現在很多新一代少女普遍都很早熟,尤其新移民子女 )
* 体重:51-60KG
* 相貌:中等水平
* 体型:高挑
* 日常打扮:休闲
* 是否吸烟:心情不好时抽
* 是否饮酒:浅酌而已 ( 14 歲或之前已飲酒,是值得關注的社會問題 )
* 性格特点:胆大, 幽默风趣, 热心助人, 善解人意, 成熟稳重, 单纯可爱
* 兴趣爱好:购物, 休闲娱乐, 钢琴8級
* 喜欢的颜色:紫色
* 喜欢的季节:秋天, 冬天
* 喜欢的运动:游泳, 羽毛球, 篮球
* 喜欢的菜式:川菜,韩国料理
* 喜欢的饮料:葡萄酒, 果汁, 茶/茶饮料
* 喜欢的音乐:交响乐, 钢琴音乐
* 喜欢的电影:情感片
* 喜欢的书籍:古灵、明晓溪
* 喜欢的名人:钟嘉欣、余诗曼
* 人生格言:一切 从心開始
* 联系方式
o QQ:本部落刪除
o MSN:本部落刪除
o 固定电话:本部落刪除
o 联系地址:HK****地方 淡水**地方

2009年3月7日星期六

(收藏級回帶) MAXIM 經 典 封 面

( all photos can click to view full size )


在舊電腦內,其實仲有這幾幅圖片。是 MAXIM 創刊一周年林志玲雙封面,即是同一期出兩款封面,是 MAXIM 經典之作。 另上圖是林志玲為 MAXIM 評價最高的封面。




伸延閱讀:

經典回帶:港男港女圖

MartinOei:令人懷念的 MAXIM 香港版


2009年1月25日星期日

【高登撚】: 最 新 盞 鬼 潮 語 解 讀


當大家看完這篇文章,便會明白為何我會用【高登撚】( 必須加上括號 ) 作標題,絕非惡意,而是必須。哈哈哈哈。


昨日上《香港高登》查看一些電腦產品價格,順便溜覽著名的《高登討論區》,我很少上這個討論區,事實上我是不用討論區的人,我不用討論區是個人沒興趣,也未必有太多時間在討論區留言,而且討論區的話題也不太合自己口味,少用就是了。


但一上高登討論區,每次都會有些意外收獲,收獲不是指討論話題令人提高什麼高尚知識品味,而是在我這類文采全無市井粗人而言,高登討論區內的標題和一眾回應,娛樂性豐富,大部份人都是開出很『膠』的話題,並且是『膠到無朋友』,而回應者更妙,看倌若果太認真地看這個討論區,真是『信佢一成,雙目失明』,諧趣抵死鬼馬不絕,極端粗俗又極端搞笑,極端無厘頭又極端刁轉,『啜核』之程度,大快人心。


《潮語》是新潮人的流行另類用語,在高登討論區時有所見,很多鬼馬潮語也是由此掘起,作為香港動感之都動感市民,我想借此文章和大家談談現在最新的潮語。


『撚】字在討論區標題的用法。


最新在高登討論區『撚』字的用法,並非罵人,也不屬粗口,而是一個話題的助語詞,並且想吸引大家參與討論的意味。


例如想問關於買哪款時裝,想網友給意見,標題會名為【買衫撚】,如此類推。


以下是一些引例:


【護膚撚】<---討論皮膚護理問題。

【好學撚】<---分享一些正經書籍的閱讀心得。

【處境撚】<---指遇上一些事的實況討論。

【高達撚】<---詢問高達模型或有關動畫的事。

【失眠撚】<---談失眠問題。

【恐怖撚】<---談恐怖話題或靈異經歷。

【拜年撚】<---談新春拜年話題。

【WILL 撚】<---談 WILL 遊戲機話題。

【小澤撚】<---談日本 AV 混血女星小澤瑪莉亞的相關話題。

【改圖撚】<---探討改圖軟件技術話題。

【銀包撚】<---談選購銀包話題。



此外,也有一些頗為獨特的新潮語句,解讀如下:



【新春賓周】<---新春期間店舖的一星期酬賓活動。

【求揸】<---探討和女友撫摸話題,即是『揸下條女』。

【求屌】<---探討和女友做愛話題,即是『扑條女』。

【幸福賓周】<---指和靚女做愛的享受。

【可憐賓周】<---指沒有美麗女友,唯有打飛機自慰。

【劇透】<---討論劇集劇情。

【紅牆撚】<---討論電影『赤壁』。

大致如此。多謝各位。








2009年1月11日星期日

照妖鏡 2 ( 2009 年 1 月 )

社民連 三位議員怒斥林瑞麟被逐出場 TVB NEWS 2009-01-07




社民連黃毓民指謫鄭家富開會缺席又執口水尾 TVB NEWS 2009-01-07





黃毓民與鄭家富-改善旺角球場 1 (請留心看全部 4 段片才會明白前因後果)




黃毓民與鄭家富-改善旺角球場 2



黃毓民與鄭家富-改善旺角球場 3



黃毓民與鄭家富-改善旺角球場 4




黃毓民扯火破口怒轟〝廢柴林瑞麟〞答廢柴問題 2008年12月3日




廢柴問題廢柴回答 :神的使者潔白天使 vs 回帶人肉錄音機 立法會 03 DEC 2008




黃毓民 - [奴才的奴才]、[卸膊] 立法會 2008年12月12日




陳方安生指社民連扔蕉有失......尊貴




Art Film 時間: 劉鑾雄先生作品: 「有人整花我架車的玻璃」




愛國時間: 讓西方喪膽的小學生愛國朗誦 :2009中國加油!




短期集體回憶:倪震濕吻女主角張茆Miffty Babe被遺忘自拍生活片段





健體時間:袁彌明簡易霹靂瑜珈混合鬆骨法




評論時間:袁彌明啋過你不揀蘭桂芳花佛人




英語時間: Michelle Reis -- sends Olympic wishes

2008年12月18日星期四

我 們 的 生 活 問 號

事實上,我是從來少看娛樂版和娛樂雜誌的人,看倌可以不信,當我自說自話。其實我是不看,但我還是會用上「少看」和「娛樂雜誌」而不用「八掛雜誌」,因為「娛樂雜誌」會好一點,「八掛雜誌」聽來有點貶意。我以前也是在稿紙上討生活的人,雖不是做娛樂範籌,但不會故作高深文化高地揶揄其他崗位的同業。


本來我對倪震和城大女生張茆 Miffty Babe濕吻事件有些個人意見,想寫點東西,但我想了良久,還是以另一種形式表達我的觀點,就是:問號。


香港回歸後孕育出一種特色,就是「港式政治正確醒目識撈道德高地」,與及「反對 Stereotype 但又時常 Stereotype」。有時候,一些事情好像被神秘化,也神聖化,也理所當然的被妖魔化,當然還包括奇趣無比的「人辦A + 人辦B + 事件 C = 1234567」的三毫子一擔例牌公式好像很有道理但又阿媽係女人的廉價人生哲學。


當我們一言一語,神秘化又加些少神聖化,神聖化之餘又添一點妖魔化,等於吃一碟竟然可以有士多啤利味的咖哩,事物的真象變得不重要,反而周邊的味精變為主角。


我們都很享受妖魔化他人但又滿腔熱血高呼仁愛和諧;我們很陶醉把一些人和事美化神聖化巴不得每天上柱香犀利過車公廟求神明;我們更喜歡把一些事神秘化,神秘事總給你無限幻想,可天馬行空,可加插自己想要的情節,可正可邪可歌可泣嬉笑悲哭一齊來。妖魔化神聖化又神秘化不止是我們看娛樂新聞時的心態,也投射在生活上,把生活事戲劇性地左猜右度,陰謀論之中帶點自我膨脹,又夾雜著對自己有利的觀點,總之在自己心裡說得通便是真理,不怕你 Stereotype ,最怕你不夠 Stereotype。



41歲的周慧敏心口掛著「玉女掌門人」稱號,在她而言是抬舉抑或人生諷刺?


周慧敏是否一個神聖的代表,皆因她有「玉女」美譽?


不如問,其實「玉女」究竟是美譽還是肉麻當有趣?


不少人拍爛手掌說同居是不為一棵樹放棄整個森林,既然不是夫妻,男去偷食卻視之為「賤格」,但若果女方「瘟仔」又可以看成「她總有心裡深處的一百個苦匆」,如何是好?


如果倪震是闊少爺,在外搞女又會否感覺上是「風流」而非「下流」?


同上,當倪震是闊少爺,看上小人物張茆,人們又會否掩半邊嘴笑:「咦,倪生乜咁慳家呀」?


如果張茆 Miffty Babe 是被城中大闊佬契爺 Uncle「睇中」並給予「VIP卓越包養有錢有樓」,更證實「見有 BB 肚 DNA 正確無誤」,會否反而被讚「叻女你係醒嘅!」這樣呢?


好奇一問,若果張茆是半唐番鬼妹仔 ABC 而不是「大陸妹」,又同樣地與倪震來個捲舌法蘭西Kiss,感覺上又會否好一點?


請恕我直言,如果今次是周慧敏和一位高等名望(必須已婚)的闊少爺進行螺旋捲舌玩口水咬嘴Kiss,再來個雙手大迴環完美三周半「立體搜身」 ,會否反而被激讚「時代女性典範」或感覺上如 Sex and the City 型爆,忍不住上街一字排開打橫行並高呼 give me five?


同樣道理,如果倪震是闊少爺,或者人們早已為他「主持公道」並且「溫馨提醒」周慧敏「都幾丫歲人算吧啦妳」這樣呢?


又同樣道理,如果張茆 Miffty Babe 貴為名門千金,坊間會否替倪震預祝:「倪生你無死喇!」之餘,那邊廂又苦口婆心說張茆:「乜妳咁傻女㗎」?


哈哈哈哈,這些都是很簡單的問題,只是問得直接一點,看倌又可咀嚼一下。





2008年11月22日星期六

Footloose & Fusion Talk


有說法指香港回歸前,即九七臨近時,在港很多有學識有經驗的管理專才,在回歸前紛紛移民海外,導至本港人才短缺,指的是真正有能之士,並非回歸後靠「愛國保皇」上位的擦鞋友。


究竟這說法有多準確,相信香港市民從回歸後首任非凡特首董建華,到現在「我要做好呢份工」、「論民主和文化大革命的因果關系」、「我是一個政治家」及時刻強調「紐倫港:香港二十年來最好」這位由八百人代表全港市民選出來的特首曾蔭權,當權者和一眾月薪數十萬認為香港通脹不嚴重的高官,其施政表現,本文不打算重複,市民心目有數。


2008年11月15日,商務及經濟發展局長劉吳惠蘭在一研討會上呼籲,中小企不要隨便裁員,並獻出驚世妙計,說大家應勒緊褲頭,打工仔可自動自覺減薪一半,務求共渡時艱。在場中小企僱主聞言,即時搖頭起哄,更有人說她黐線,並反駁只要銀行不要下雨收遮,在市道低迷時過份收緊信貸,中小企根本不會胡亂裁人。


筆者覺得很奇怪,更感到汗顏,劉局長此言,令我想起前特首董建華「每天新意思」的施政理念。例如隨口便有八萬五房屋政策,忽然成為鮮花港中藥港物流港等等,八萬五可以齊齊整整就八萬五,不多不少,不是七萬五六萬三四萬八,就是八萬五。看見有人賣花便鮮花港,有人看中醫又中醫藥港,還有大學生不夠,不如人人大學生,考不上大學我們有拉車邊但連政府也不願請的副學士,前途無限,人人平等,手上大學畢業沙紙卻一文不值。


劉局長忽然說「打工仔減薪一半」,為何是一半,無須深究,正如董建華的八萬五和曾蔭權的「二十年來最好」是一樣的,總之順口壓韻便是了。


劉局長不如帶頭自己減薪一半,與高官齊齊減薪可能更有說服力,但抱歉,隔天劉局長已澄清,她是情急才說錯了話。


董建華不是說過:「我都無再提八萬五,即係唔存在喇!」這金石良言嗎?


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2008 年聖誕節近在眼前,筆者預計大部份市民都不會過得快樂,理由簡單,裁員潮陸逐有來,通脹情況改善甚微,小家庭在街市左望右逛,口袋錢不多,買多點肉也要精打細算,大集團超市只把不實用的貨品減價,市民每天要消耗的重點食品卻每星期加價,平民貨色,中產價錢,大人不吃,小孩不能餓,杯水車薪,不及高官的一瓶極品紅酒。


通脹確實是一大問題,但問題關鍵在於大財團擁有不可想象的操控力量,你日常生活無不依賴大財團旗下的各項事業。超市就是最簡單例子,雖然已有很多人說過超市的壟斷手法,但我想補充一下,現時正值金融海嘯的初頭,已見大企業和銀行大手裁員,即使非業界的市民,每不擔心自己飯碗不保,今天不被裁明天是未知之數,一旦失去工作,一家幾口唯有吃西北風,超市每星期逐步調高物價,這是超乎邏輯的社會形態。


你已經錢不多,又隨時失去工作,當局說通脹會改善,但超市大集團卻不停加價,究竟「最高盈利指標」要多高才夠,可能集團老闆也不知道,只要不斷賺賺賺便是營商之道。商界賺錢雖然天公地道,但在逆市環境下,還要每年有盈利增長,邏輯上已說不通,實際上也行不到。


當局說到口臭的十大基建,見通脹派派糖,比頭痛醫頭還要不切實際,派少少糖是否可民舒解民困,事實證明只會再推高通脹,十大基建又是否全民皆建築,令我想起共產黨以前常用的「十大鋼領七大改革五大口號三大目標」。連北角的老左派今時今日也會上網 WIFI 聽網上電台炒炒股票,特區政府或許喜歡時光倒流,為共產黨來個集體回憶。


現在是十一月下旬,天氣已見轉涼,到十二月聖誕前夕,氣溫應該步入寒冷,寒冬時分,安在家中,吃得溫飽,穿得溫暖,一家人吃過飯,享聚天倫,無須大富大貴也悠然自得,其實普羅百姓對生活的要求不過如此,並非要嘆上等紅酒才是生活情趣。不過,香港是一處好像很自由但又很扭曲的地方,銀行吹水哄人買完古惑金融產品,爆了煲,民眾氣憤追討,銀行又會說香港要保持良好營商環境,不能阻礙銀行業運作,道德高地,無所不用其極,你不滿就是破壞營商和諧,香港恐怕要陸沉,不惜任何代價也要愛護商界。


為何銀行和大集團可以經常搬出這些歪理,是因為香港沒有普選,市民不能全權擁有屬於有民意基礎的領袖,特首也是由所謂八百人代表你和我的大商家闊佬富豪推出來的,既然是富豪跟班,當然要為他們服務,而不是平民百姓。


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2008年11月12日星期三

She teaches you in a Diamond way


筆者寫這篇網誌時思量了好一陣子,究竟應否寫這篇文章。不是題材敏感,反正本部落作風也不是乖小孩,本文更不是令人產生不安的題目,而是文章主角,要寫,得有技巧地去寫,因為文中主角屬於有知名度的人。在轉了職不再是媒體行業的我,以前受薪寫文,可以寫很多不是心中所想的事,透過媒體,讚人上天唱衰人一文不值,老闆話事,執筆寫稿的人,隻眼開隻眼閉,過問太多不是稱職寫手。


但現在我既已脫離了靠執筆討生活,或許可透過寒微小部落,寫多點自己想寫的東西,自樂也算是娛人。


文中主角,身份有點兒弔詭,她是藝人,但也不全是藝人,因為沒有出產很多電影和電視劇,她曾參加選美,但又不是冠軍人物,她會寫文章,更出版了一本書,但她強調自己不會因出版書籍而成為女作家,言論的確很妙。

在坊間會存在起碼兩種對她頗為精神分裂的印象。會有人盛讚她美人,身材很好,但另一邊廂又會有人認為她討人厭,恨不得要打她下地獄。要深究為何有人會對她不爽是很難,理由雖多,但又會一時間說不出,怪異到極點。

她說有些人會時常錯讀她的名子,她是中國香港人,性名不複雜,不是永遠看不懂的日本名字,也不是非洲部落土著的古怪性名。但她說不止一次,人們還是讀錯她的名字。

她性袁,袁彌明,彌敦道的彌,明月的明,人們常把「彌」讀錯為「莉」。

以上都是題外話,如果要寫她,單純從娛樂角度反而未必符合她,況且也不是我的寫文風格,要寫娛樂稿,看倌每天已有得看,多一個不多。

袁彌明的文章,沒有固定題材,有時會講男女關系,也會淺談個人投資心得,又會對時事有分析意見。她也會張貼一些工作活動照片,當然包括美麗的泳裝照和時裝照,她的部落較為特別,看她的部落好像和她有真實交流,因為她是親自主理,不同大部份藝人都是由娛樂公司人員工廠式的掌管。

即是說,對袁彌明有莫名不爽的人,在她的部落痛罵一番,發洩一輪精神爽利之餘,她會看到痛罵內容,是否張貼是另一問題,但她是會看的。

看倌此刻會嘀咕,說題外話這麼長干嗎,筆者至歉,為了更能有效步入正題,我又要說另一些題外話,哈哈哈。

要理解各界對袁彌明的觀感,我指的是不喜歡她,揶揄花款之多,不能盡錄,但都環繞著一個大前題,就是「袁彌明很寸!」。

我特意用些題外話寫她,是想從不同角度去看同一事物,她近日在雜誌有一專欄文章,題目是「鑽石論男人」,文章很精彩,很有世情眼光,內容可在她的部落和雜誌看到,本文不打算重複。

坊間說她惹人討厭,包括指她喜歡拿別人話題為自己爭取曝光率,眾說紛紜。我感到奇怪的是,娛樂新聞是否每字每句都如實報導,還是卓頭賣弄,讀者應要有質疑態度。即使政治新聞,要賣卓頭也屢見不鮮,若果看娛樂新聞也要咬牙切齒,做人真辛苦。

她可能是部份媒體或讀者的長期笑柄,誰知某一天這笑柄頂不住了,消失了,人們又會落漠,急忙要找另一位笑柄。

要拿別人當笑柄才有話題,求神拜佛不是自己難得一身彩。

如果我們相信,應驗那位標榜二十年來最好的特首所言,香港是國際都會,在都會生活的人,原來把嘲罵當娛樂,還德高望重地說這是個人言論自由,你死你事,只要被嘲的人不是自己便樂透,這種都市人態度,教人汗顏,莫非要心口掛個八掛來當剎?

她談社會事的文章,水準相當好,可觀性強。至於近日她撰寫的「鑽石論男人」一文,題材有趣,文中見解值得細味。

講完。


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鑽石論男人

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2008年6月20日星期五

香港部落文化: 詭 異 病 毒


在某年某時,我選擇了參與當博客寫部落這玩意。在某時段,看見了一些部落文化的瓜葛事件。這些事情,在社會上不能說是大事,我說過,對社會各界、政經外交、甚至今天商店一瓶水賣多少錢,都絲毫無關;關鍵的,是這文化層面的演變。


在某時遇到的事,細節和博客名稱,我更說過是不重要,重點是事情本身。總之每一個部落,背後都是由有血有肉有家庭不同背景的真人主理,那怕是隱形富豪還是無名小卒,或是貪玩的才子還是一介平民,都可以透過這個部落平台,彼此成為朋友,也有人會因此而衍生愛情,花樣之多,難以言喻。


有一群博客,應該說是部落文化中的一撮人。他們的代表性,基於有一定讀者群,沒人問津的部落,談論也沒意思,對嗎? 他們在網上關系密切,有情同手足,有親如姊妹,也有愛慕甜蜜,更有像患難之交。他們透過留言、或當中有相約會面,但大部份都只看其部落但未見真人。有些會通通電話,較接近真實認識,但大多數只是網上友誼,退一步說,沒通過電話的,可能對方是男是女也不肯定。



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樂土與王國

王國本來不是一個王國,只是一片空地,人們可自由歌舞、相信自己所相信的信念,無論你是害羞的聆聽者,還是思考細密的積極派,在這片樂土上,每人自有精彩,子民就像一顆顆美鑽寶玉,在自己身上發揮異彩,為樂土添上傳奇。皆因這片樂土,子民無須付出任何金錢、也不必計較是貧是富,只要有興趣,便可進入這片樂土,成為樂土的子民,看來無比吸引。


自從有一種詭異的病毒入侵樂土後,不少在樂土上的人受到感染,病徵包括對一些子民的崇拜,但崇拜可能基於異性的莫名愛慕,也帶有濃重幻想。另一種病徵是發夢,夢裡常把一些子民認定為神聖,但既然是病毒,受感染的人不會知道是造夢,以為夢境當真,把夢境裡被神化的對象,套在現實層面,於是患得患失的虛擬崇拜,也連鎖感染更多子民。


還有第三種病徵,就是對呵護的渴求。受感染者,不論何事,不論前因後果,總對別人對自己的呵護渴求,只要少了呵護,便可能神智不清,並會把之前種下的友愛親情一掃而空,十分詭異。


之前說,既然在夢中會對一些子民產生崇拜,又不知是夢境,這些在夢境被推崇的人,也就成為領袖,有了領袖,王國也形成了。


他們自有一套家族與王國觀念。家族包括深情如胞兄姊妹,有較高地位的像大哥哥姊姊,有幼苗的妹妹後輩,也有像一條古老鄉村裡的德高望重智者,一言九鼎,智慧之源,更有沉默的平民,每當遇見有智慧之言,會誠心附和,虛心聽教。


王國裡也有不同黨派力量,擁有不同將軍官階士兵和支持者。對自己一派的領袖,不論何事,會用盡一切方法護駕;必要時會披甲上陣,與自己派別領袖的對頭人展開生死戰。


王國裡也有分【財富】,財富就是和多少家族成員、與在領袖間的親密關系。我所指的親密,是獲得同系間的喜愛。多一點寵愛,會在【部落中好辦事】,不會有人欺負,人強馬壯,形成一道人事間的城牆。但重申,當中不是每位成員都是在現實生活真人見面認識,只在網上部落格加入成為一員。


王國染病了

這個王國近日看來不斷出現問題,是一種互相間對他們奉行的親情信念出現分歧,之前是情同血脈的,因一些不大不少的事而不爽,也有一派勢力對另一小眾派進行圍剿,而當中又產生了對原有勢力的再分歧,看來有點複雜,但說穿了也不難掌握。


要研究這問題之前,不如先看看這王國成員如何溝通。他們沿用的方式,大多數情況下是互相歌頌,那怕沒何事,總會歌頌,總會拜慕、總會親親問好、也總會表態自己的忠誠。


不過,原來他們的親情,由於不是現實社會裡的真人情感,以致遇到不合意的事,或一些突發事情,便會迷惑,漸漸不知道自己所信奉的一派是對還是錯,也對自己的存在價值質疑。


王國裡的病,病情不大不少,但也令樂土出現污點。當病情到達某程度,部份患者開始產生抗體,開始反思,但有些仍未明白自己已染了這個王國怪病,唯有期望有抗體的子民喚醒他們,王國才得以健康運作。


但弔詭的是,如果王國的病已消失,其實也不再是王國。之前說過,是一片樂土,是人人皆可歌舞的福地。沒有崇拜的領袖,又怎算王國呢?


《 註:本文章已是談另一現象,與之前的 Blogger A 與 Blogger B 事件全無關系 》



陳大文 部落 2008

陳大文部落【陳大文 作品】
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2008年6月19日星期四

香港部落文化【補充篇】: 政治成本


由於我寫關於【香港部落文化】文章,談關於近日 Blogger A 和 Blogger B 的事,留言人士常公開事件兩名博客身份,這已有違抽離談事情的原意,因此我會認真考慮取消該文章留言功能,以免有人再公開兩位博客身份,這是沒必要。要避免先入為主地解讀事情尤其紏紛,才可冷靜理解,若過度主觀情感,不單沒幫助,更會曲線解讀。


這是談 Blogger A 和 Blogger B 事件的補充短篇,我認為有必要為一些細節提出補充,是關於事件的周邊效應。



從這事上,對小小部落作家有什麼啟示?


Blogger A 的政治立論以至對一些事物的觀點,如果我們相信,在香港回歸後十年的今天,本地是一處開明及多元社會,Blogger A 不論立場如何,透過部落,理應是一項良好和自由的平台,讓任何人、在免除媒體機構或集團控制下,可暢所欲言,這道理不須再解釋。


但事件中, Blogger B 明顯是對 Blogger A 進行挑釁,因 Blogger B 並非明顯指出 Blogger A 立論分歧之處,而是涉及用【邪惡】、 【 你是否讀 NLP:心理課程 】等說話,來作為挑釁手法,這便很有問題。


這麼一來,怎樣有效地進行言論殺戮?


另一項更嚴重的問題,是理解到 Blogger B 是以自己為女性,曲線營造一種【輸打贏要】的舉動,我強調不想用【輸打贏要】來形容,但實情確有這種意味。


Blogger B 在 Blogger A 封 Blog 後,幾乎以一天一網誌,沒明言是與 Blogger A 的爭論,但可以把別人的封 Blog ,推向曲線的【 男人不成熟】問題。我個人相信 Blogger B 可能曾進修有關心理學的課程,但 Blogger B 的行動,反映其對這課科存在誤解。懂得一門學科,是學問,不是作為挑釁別人的武器,而 Blogger B 對 Blogger A 的【邪惡】論,及拙拙迫人質問對方是否懂得 NLP ,令對方尊嚴受損,這也是關注的重點。


Blogger B 的一連串行為,是屬惡霸行為,並引用自己的性別,來曲線加強自己優勢。在 Blogger B 2006 年以前的文章,我也有詳細翻閱,個人認為質素相當不俗。但到 2006 年至今, Blogger B 的男性支持者增多,留言表現欣勤,可能基於對 Blogger B 存有幻想,這是可理解的。另一方面,Blogger B 的女支持者也見增多,Blogger B 在部落中常表現多愁善感、弱質小女、我見尤憐,男支持者表現也非常肉麻,雖不是全部如是,但為數不少,情況十分奇異,也很虛幻。


Blogger B 對 Blogger A 的挑釁,是部落文化上值得關注的。原因很簡單,當一名博客,尤其女博客,如果以性幻想或其他引子,作為自己的偶像賣點,這沒問題,是個人取態,但若果是作為挑釁的工具,便會很不尋常。


由於絕大部份的部落主人都不是享有盛名的名家,寫部落是一種商業市場以外的寫作階梯。如果 Blogger B 這類惡霸加上【啦啦隊】的集體挑釁行為,成為部落文化風氣的話,即是說,小部落小作家難以發揮,不是閣下文章不濟,而是敵不過這些惡霸,唯一解決方法是自行引退、封 Blog,或選擇搖尾乞憐地向惡霸們【叩頭認錯】,期望惡霸【給予機會,可以卑微地寫下去】。


這類風氣是否寫作之道,是值得深思。


引申一個問題,只要培植多點這類女性偶像部落惡霸,在這種風氣下,言論已是另一種的操控。我說過,在行政上成本其實不高,並且有實質成效。


陳大文 部落 2008

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2008年6月17日星期二

香港部落文化【三】: 叱吒萬人迷


這是談香港部落文化的結尾篇,在文章開始之前,先和大家簡談兩件事,就是【黑社會如何收保護費】和【兩種有錢人】。


先說黑社會。


黑社會在向小商舖收保護費前,不會明目張膽說明要來收錢,會先放一盤桔在小店前,說是為小店主求福,或稱為【來打個招呼】。小店小老闆若果識趣,付了錢,小店總可以繼續經營,但是否有能力不斷支付保護費,則是後話。


如果以為理直氣壯,說小店是自己小生意,與人無尤,拒絕這盤爛桔,黑社會便會表明要你【識做】 。你若肯付錢,黑社員也會罵你一頓,玩弄一下把戲,但都會收錢走人。不過,若閣下仍不識趣,以為和黑社員講道理、或置之不理我行我素,你便慘了,天天雞犬不寧。 黑社員小頭目和你口角,然後一眾爪牙便時刻攪亂,總之你就算肯付錢道歉叩頭認錯,也不成。因為你已【得罪】了黑社員,唯一辦法,就是把小店結業大吉,店也沒有了,雞犬也安寧了。


有了這概念,我現在簡談兩種有錢人。


有錢人不一定有謙厚修養,修養和人的性格有直接關系。窮的人不一定是老粗古板,有錢人也不一定知書識禮,甚至言行令人咋舌。


有修養的有錢人,如果問他有否興趣去吃平價小餐,他會說口味不合,謝過。但一個沒修養的有錢人,會說:【 呢啲咁既嘢,我唔食既! 咪攪我 !】。這說法也不能稱錯,因為有錢人沒興趣吃平價小餐,皆因有能力吃的好點。但話說出來,旁人便會酸溜溜,有錢別人也看出,但犯不著藍族血統的高高在上,話語間揶揄窮賤的人只能吃下價食物。


【不喜歡的博客,我通常不會去留言】這類說話,可以詭辯成自己很真、很老實、很坦率,但都是屁話,只是骨子裡的白鴿眼。同樣地,不喜歡自己自知罷了,無須喊叫出來,像表現自己看博客是給人機會,得到【賞識】才到訪。這和上述的無修養的有錢人道理一樣。


人要待人處事,除非活在深山,或富可敵國,待人是一種生活藝術,處事是個人思考,兩者是並存,能帶給我們無限友誼,也帶給我們值得回味的情趣。


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現在我把話題帶回香港小圈子的部落文化。


智慧告訴我們,滿腹學問的人,學問就是財富,優厚學問,人也心靈上富裕起來,懂看世情,明白處世態度。當看見 Blogger A 和 Blogger B 事件,Blogger B 的情況就像以上談黑社會收保護費及沒修養的有錢人,道理是一樣的。


Blogger A 有某種立論,Blogger B 不認同,先以回應欄用一些說話【打個招呼】,但 Blogger A 【不識趣】,我行我素,於是 Blogger B 的【社員啦啦隊】便一言一語一唱一和,而 Blogger B 也用一些說話,令 Blogger A 【雞犬不寧】,最後 Blogger A 的【小店:部落】以結束為終止。如果 Blogger A 的部落不結束,Blogger B 可能繼續對其千方百計揶揄,那邊廂,【啦啦隊】繼續雞犬不寧,小店要經營不是易事。


我特意在談這事情上不說明兩家博客名稱,因為博客是誰不重要,博客性別也不是唯一重點,關鍵是事件的過程。如果我們每人自己都有一些對事物的觀點,除非閣下的小店部落長久無人問津,否則有讀者群,便極有可能遇到這類遭遇。一些好像【德高望重】的博客,認為閣下的言論不合意,用上任何方法令你改變,如你願意改變,形成言論與他 / 她同步,退一步來說,其實是言論壟斷。


你若果不就範,即所謂【死不認錯、死不低頭】,德高望重的啦啦隊會助興,稍為有學識的博客,其啦啦隊成員總不差到那裡去。一言一語,字字尖酸、刻薄奚落、令人顏面無光,你能撐得住是奇蹟,倒下來是他們期望。


其實,把【德高望重的博客】深層解構一下,並非難事。社會上所有商品都基於市場因素,有怎麼的市場自然衍生什麼產品。有些看來德高望重、萬人迷、或自我營造萬人迷、或以高深莫測模稜兩可的語調,營造一種【感覺上很文化】的金字塔,只要加上一眾支持者,便形成一股看似無形,但實質有影響力的言論方向。


Blogger A 封了 blog 後,Blogger B 很戲劇性地幾乎每天一網誌,但不是直接談這件事,而是很曲線、很借助於女性的先天無力感來反映這事。例如不直接談文章的政治取向但會談關於男人的不成熟弊病;又例如不會談對方的政見但會談自己心情很不爽、很無力;潛台詞就是營造一種氣氛:【我好失落、我好慘,我好想哭哭哭,請錫錫我吧 】。除了少數她的讀者提出反思意見外,大部份都屬之前的啦啦隊齊來呵哄,就有如一位婦女剛被丈夫打了一頓,現在要社工醫護人員來照料。 異常的情感,也產生了奇詭的局面。


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如果我們的社會擂台是這樣,會好辦事嗎?


若果把上述事件,同樣邏輯推向社會政見擂台,又若果是行得通的話,那就簡單了。


只要先營造一些偏向某一政治取向的意見領袖,例如博客也可以在今世代成為一股極有潛力的媒介。當一些博客,在透過特定的安排下,形成一道意見的防火牆,然後針對性地培養一群【粉絲】,那些【粉絲】也是隨意見領袖的水平而衍生,差不了那裡。領袖對於某些與他相違背的立論,以任何方式,使之難以存在,當然,我所指的違背言論,是具質素者,並非一般討論區的粗言嬉笑。在處理政見取向調整上,這是成本相當低並有效的方法,只在乎培植的領袖多少和辦事能力高低而已。


或許看倌有疑問:這麼多博客怎麼找著有質素的相反意見的對頭家呢?


這問題一點不難,垃圾行文的不會有具質素的讀者,但高質的博客,讀者群自然不少,要留意這類博客,就像在滿佈五呎高行人的街上找六呎高的人,很難嗎?


正如引申一下,要發現有 Blogger A 這類博客,又有多難呢?


當然,這只是引申例子,不是把 Blogger A 與 Blogger B 的事加上枝節。



陳大文 部落 2008

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2008年6月16日星期一

香港部落文化【二】: 活在天砰上


我從 Blogger A 的部落,有時候我也會看他的文章,他的文字很有條理,我未必認同他的所有文章,但我也不是那種【 哈哈,十卜 you、你今日個蛋糕好味嗎 ~~ Yeah】的人,我喜歡聽新的思維。


我不評論有些人立場,例如 Blogger B 說的:【 不喜歡的博客,我通常不會去留言。】。


我們都要活在天砰上嗎?


為何要在時代前端,如果懂得以文章來抒發自己的真正思維的話,為何還要像天砰的計算【看!我有多少留言!】【看!我來你處留言了,是我給你、你、妳機會!我給你面子,你可以寫東西了!】。


潛台詞好像就是這樣,對嗎?


退一百步說,沒問題,若果逐個字連標點計算,只付現金撰稿的,可以有這要求。


不然的話,寫部落,請做回自己,不要做哈哈笑公仔。


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部落文化還有一種森林淘汰現象,就是對部落的籂選。


關於部落籂選,筆者想談談以下情況。


觀察到的奇怪之處,就像有網上打手,期望捧一些人為皇帝或女皇、然後由一些帶有幻想的網上追捧者,像充當打手一樣,以最快的速度去【煮死】一些人。但被煮死的人,可能根本沒幹什麼事,只是說了一些可能與被追捧者不合意的說話,而引發聖旨:【我唔高興,你地去做嘢!】。於是一眾虛幻的打手,便有如黑道家族的集體圍剿。


整幅圖像看來就是這樣,生態奇觀至極點。


以同樣的邏輯觀察,也會看見一些博客,會成為一撮網民(其他博客) 的集體攻擊對象。例如本港有一位曾參選香港小姐選美的女博客,但弔詭之處,是她與本地唯一獨大的電視台有不愉快瓜葛,於是有可能令她成為網上被攻擊對象。


她的情況是這樣的,只有很少數人像她親自主理自己的博客,所有文章都是她自己張貼,即是說,這部落套用我在文字機構工作的術語,就是【真的部落,不是 Agent 和經理人、Marketting 造出來的】。


她有時會寫一些關於男女問題的文章,都是報章雜誌專欄,她期後會貼在自己博客。她每次被網上痛罵或冷嘲熱諷的情況幾乎是一樣的,就是痛罵的內容,很有條理,不乏手筆,並非留下一兩句粗口那麼粗劣。不過,這位前參選佳麗和本文章之前談的 Blogger A 不同的是,她不太理會網上的辱罵,較為我行我素。罵的人繼續罵,博客運作正常。


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那麼 Blogger A 的情況,就是他選擇封 Blog ,而日前 Blogger A 也在自己博客發表簡短啟示 (他有數個部落,封了其中一個,但其他是沒有新文章 ),他會重新開 Blog 。他在啟示中說,因所有文章及有關留言都有存檔,但需要時間才能重開博客,估計需時一個月。


他決定重開部落,是好事,因為不同意見、政見、不同的價值觀,不應為某些網上言論而放棄。當我們冷靜地想一想,若果社會上是奉行【 有人看你不順眼,你收聲,還有啦啦隊,你雞犬不寧】,這就非常有問題。 Blogger A 和 Blogger B 的事件,就正是這類局面。


直至 2008 年 6 月 16 日觀察為止,Blogger B 的博客有其他網民對她批評。據理解,Blogger B 的博客到訪者是很小圈子,而 Blogger B 過往也不太喜歡她認為看不上眼的人到訪,這從她的文章取態不難看出。至於 Blogger B 的支持者,之前在 Blogger A 博客的留言,現在不能詳細翻閱,但看 Blogger B 的長期訪客,文字水平比一般網民為高,相反來說,如要市井點說【腰心腰肺】的揶揄別人,會很有效果。


陳大文 部落 2008

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