就簡單說說貧富問題，現在香港回歸後，一股由港人身我產生的 [ 回歸祖國莫名興奮症 ] ，令不少人衍生一種忽然愛國但不會細看根由的奴性，總之事無大小都是標榜愛國，從而在這種歪型的意識下，再加上祖國對下放香港自治權力的模稜兩可，似清晰但又帶有隱藏的猜謎格局下，商界自然以大局為重，並籍愛國來尋找對自己事業最大利益的法門。 壟斷、不公平商業運作等，令小企業小商號基本上是被壓在大財團腳底下屈曲求存，勞工階層工資不獲重視，社會在努力營造所謂經濟繁榮表面百花齊放的虛象下，也不斷創造新的在職貧窮，並且連帶令小家庭繼續跨代窮困 。要想自己脫離跨代貧困或想明顯改善生活，看來一是中了六合彩，要不然期望耶和華神蹟吧。
港 男港女問題，我常說，是可堪稱華人史上，絕少見的奇異人民思想扭曲的集體怪異現象。在香港，在同一種族、同一境地、並且只以七百萬人口的小城市，竟然可以 營造這種非比尋常、並且根深蒂固的男女角力，而在角力過程中，女性在時代進步下，享有較優勝的工作機會，而且優勝的程度幾乎是刻意安排出來的，形成男性要 獲取接近同一工種但必須要付出更大的努力 。 這種兩極化的所謂時代進步，是公平進步，還是搬字過紙的公式化假象？本文不打算討論，因為答案已在眼前。
然而，在既得利益者：女性的立場下，當然尤其以中國人古法智慧薰陶下， [ 事不關己己不勞心、各家自掃門前雪 、 人不為己天誅地滅 ] ，父母也會教導女兒，做女人，要懂得成為贏家，要成為贏家，首要任務便是先為自己爭奪最大利益為依歸。
本 人一如以前說過，在下作風較為特殊，不會長篇大論的企圖勸喻女性，反正回歸後對香港其中一項好處是有祖國女孩更自由嫁入香港，由以前的年老窮港伯，已發展 至今天的年青少壯派，可響應政府生兒育女組織小家庭。老實說，希望讀者見諒在下直言，在香港，莫說娶；連追求本港女性的非凡角力鬥智，也不是一般男士樂於 忍受。 當然，不要忘記，作為一個多才多藝既能言又要冷靜，冷靜得來也要帶幾分皮膚白裡透紅兼且要小孩般的可愛，還要口袋裡有足夠金錢，以應付 Gentleman 及古法智慧中的男兒當自強，供樓養妻活兒；這才會完美闡釋本地女性心目中，愛情小說裡的超現實非正常社會形態下的白馬王子。
讀者無須介懷以上所述，因為本港男士上大陸娶妻不會銳減，現在已成指定動作，至於在港的童話女性，在我這種絕對市儈的市井之徒心中，不妨想想一些女性生意的門路，反正本地女士也選了這條路，只是順帶送她們一程，也可為自己賺賺她們的錢，何樂而不為？ 看倌見市面上林林種種的女性產品，我們無須、也不便深入研究其中真正實用的有多少，但肯定的是，利潤之豐厚，我個人會形容為比賣毒品有過之而無不及。
亦舒作品 [ 迷藏 ] 中，有以下句子節錄：
[ 呵，媽媽，女性生為不幸的一群，我們只想尋些開心，我們想開心…]
亦舒作品，看得多確是會令人痴線的，她懂得運用人心裡的永遠悲劇意識來讓少女 ( 在香港其實是起碼年過25至 3x 歲的女性才會看 ) 製造自憐；自憐再產生自我浪漫；從而沉溺在作者營造的超現實境象 。
製造固定悲劇意識，如果從另一角度看，其實是不難的，只是寫作手法高與低的問題。寫得好的，悲劇女主角在故事中，既悲涼又自強，自強中又帶點矛盾、矛盾中又突顯出她的浪漫情懷，看來十分吸引，也令人感到故事中的風光明媚。故事中刻劃女性角色定位的電影化。 當然，不要深究是否肉麻，看的人認為不肉麻便是了 。
很奇詭地，港女性如前文所述 ， 其實是很兩極化的，一是很強調女性不應單自強，而是戰狼般的強橫，請注意，是強橫，強橫之氣勢，有如戰場上殺敵，零和勝負，不是你死便是我亡。這種標榜女 性是社會戰士的意識形態，在港幾乎隨處可見，以時代進步為根據，可能本身討厭作為女性同時要兼負的性別責任，例如害怕照顧小孩子花費時間、做妻子的社交技 巧、甚至在認定時代女性加古法智慧的為自己爭取絕對利益為基本利益；綜合起來，她們會認為做妻子和上絞刑台沒有兩樣，除非找到了家境優越兼且又全無個性、 肯自願作奴才的男士，否則這種能應付女戰士的男人，不是比她更強可凌駕她們； 便是太監 。 太監，觀音兵也，基本上是人肉機械人，只會應聲說好。
另一個極端，相信是小說裡的浪漫自強沉屈的悲劇女主角，讓另一半的香港時代女性趨之若鶩。這類女性通常個性並非強橫，喜歡和諧，但又想在和諧中令自己贏取較大利益， 喜歡談談才俊 ，以歌頌一下才俊錦上添花來顯示自己活在時代尖端 。 而在社會競爭中， 她們有著較一般基層婦女較佳的學歷，並且有點不甘平凡，想在生活中，突顯一下自己擁有一些比市面上有別的生活態度。 說老實點，是期望社會評定或自我標榜 [ 我其實是有文化的 ] 。 她們會強調自己會聽英文歌曲，尤其是不會表明自己是聽潮流歌曲，縱使有些曲目可能是由 google 或 HMV 試聽而來 。她們也強調會看英文書籍，當然是一些好像在香港不太流行的外國作者，例如一些外國才女的思維作品，這些書籍其實質素頗佳，多看有益，但這另一極端香港女士們 ，通常只是單一看這類書，而不會關注其他題材，因為這些書籍向別人談及時，會給人文化超然的感覺，她們便得到了回報。
如果你問她們一些社會問題，她們會呆了並且會覺得沉悶，因為社會問題不能標榜很有文化；她們是標榜文化思維，但不會看 Time Magazine ；她們也標榜自己有時代觸角，但不會和你談談貧富懸殊。因為，這些話題不能即時向人顯現自己很有文化 ；更重要的是， 談社會時弊往往涉及陰暗事情，不美麗的，不潔的 ， 可能會有失身份 。情況就有如看香港垃圾影評，基本上全部電影會以 [ 是否 Art Film ] 來做基準，就算是真的 Art Film ，都必定要有缺點，而當你問是什麼缺點時，會搬出一堆著名英文 Art Film 導演名字 ( 通常觀眾不懂 ) ，總之，文化一詞在香港得到了滑稽演譯。
無論是女戰士 ；或是例牌文化小 Babe，都是香港小農動感之都的奇幻色彩。
迪士尼主題曲 [ 讓奇妙飛翔 ] ；回想一下，真是奇幻到了極點，在現今香港社會中，相當合襯，而一眾尋求正常化的男士，他們也已在祖國 [ 讓奇妙飛翔 ] 。
下次再談，我要去吃個蛋撻。
chan tai man
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