公仔與少年性愛

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以下這篇網誌，是文章 [ 模具 ] 的閱後討論申延。從討論中，在下也想借此來引申現時的少年性愛問題。有網友指出一項要點，是大學現時像是 ( 被中學化 )，以致大學生會有類似小孩或少年的行為，我也許嘗試在這裡談談這種不尋常的現象。


我個人認為，大學被中學化，或是被幼稚化，本身就是不正常的。

先不說大學生抱大公仔行畢業禮，我們先看看現時的青少年性愛新勢代問題。

很弔詭的是，現在的中學生，對於兩性尤其交往，粗俗說是 [ 搵食 ] ，卻出奇地老練，不單是男孩，而是女孩也同樣懂得找男仔，並且樂於性愛生活。

當然，市面上仍以 [ 成熟家長道德和平 ] 為基石的理解裡，常推向少年男女的性愛生活，是皆因男仔要求女的就範，或指向 [ 男孩的淫威 ] ，這是根深蒂固的根層錯誤，畢竟時代已變，道德高地、甚至 [ 家長認為女孩天性必然弱者 ] 的角度，也必須因應時代而調節。

在現今的少年性愛裡，可能性技巧因日本 AV 的普及同化，而比成年人更熟練，只是避孕方面知識不足而已；但論性愛技巧，則花式千奇百怪，精彩絕倫。

作為大人的，仍以少年性愛為 [ 道德高地 ] ；[ 愛的教育 ] 甚至 [ 拯救女孩於男孩淫威 ] 的一廂情願心態去進行思維，錯誤的角度，形成少年與父母的交叉曲線，互相溝通不到。

前天，我看過 [ 全民開講 ]，主題是 ( 給父母的性教育 )。在席上的各位嘉賓，除了從事外展俗稱 [ 執仔執女 ] 的前線人員伍希彤、及何國良講師、和心理醫生曾繁光所說是較符合現實社會真實情況外；明光社的代表傅丹梅所說的，卻給我留下極深刻印象。

明光社是以宗教為背景的團體，其代表指出，該社在大小學校皆會定時舉行性教育講座。不過，主題以男女 [ 愛的教育 ] 為主，強調男女在愛的過程裡，彼此間的愛的升華、愛的幸福、愛的理想、愛的宗旨等之類。看似很有道理，也看來極美麗。但是，現實世界中，在現今極其複雜並扭曲的新勢代裡，是否在少年性愛夢的當中，仍會以愛的什麼什麼，愛的真蒂來投射於他們的景地裡 ？

席上心理醫生曾繁光先生指出，很多少年甚至成年人，其實對正確使用避孕套或避孕丸的知識也不足，可能長久以來自己用的方法都有錯誤，以致不能達到避孕效果，因此，正確而詳盡的 [ 技術性性愛方式：例如避孕法 ] 是重要一環。 而城市大學講師何國良也指出，少年不用避孕套，很多時候是女方要求不用，因為用了有時會令女方感到不舒服，並影響了性愛過程中的歡愉。

這兩位說的，在我個人理解中，是較符合真實社會情況的。另外，[ 關懷愛滋病預防項目主任 ] 伍希彤表示，在前線接觸少年男女的經驗中，其實少女也會很主動地要求有性愛，並且有不少女孩會接受不用避孕套。這是她作為現實前線的所見所聞而得知的。

問題是，以家長、道德、或稱為 ( 仁愛精神主導 ) 的明光社代表 傅丹梅女士，卻認為少年男女性教育仍須以 [ 愛的教育 ]為骨幹，在學校的所謂性教育講座中，通常不會詳細教授避孕方法等。

從節目中，可看出明光社這類主導思想團體，很教人吃驚的是，其主導範疇是與現實社會脫節的。我個人所理解的是，明光社可能害怕，若公開放膽向少年講解性愛知識，便會有失身份，對團體的美麗形象 ( 該社自以為是美麗道德 )構成威脅。 而更要命的是，當市面上的少年人樂於享受性愛的同時，不幸因自己疏忽而懷了孕，到時這類所謂的道德高地組織，便鎮鎮有詞的以道德救世主的身份，來對少年人批評、對社會媒體作曲線的指控、對一些未必相關的事情予以排斥。例如當大家看見著名的藝術雕塑 ( 大衛像 )因露出了下體部份 ，而要以 [ 有欠道德 / 不雅 ] 之罪時，看看這類尖叫道德的團體，究竟道德的先驅，還是道德的恐怖份子？

現代的少年，大部份都是沒有安全感的，這種缺乏安全感也衍生了自我危難感，心裡希望得快樂時且快樂，不會衡量自己或性伴 ( 或男女朋友 )的自我價值，總之覺得自己的生命是短暫的，是沒有人理會的，是除了性愛或朋輩之外，是沒有其他依靠的，這些由社會、家庭、學校的教育制度結集而成的意識形態，便是我們現在看到的少年模樣。


回 說大學生，照年齡組別來說，理應有配合年紀的行為，當然我不是硬要求大學生必須要像八古的，但看大學生尤其女生，這種異於尋常的刻意扮演小孩的現象，是 一種反常，而不是可愛，看她們抱著大公仔的神情，可能在心理上是一種無形的控訴，知道自己快要投身競爭激烈的市場，知道自己未來日子應不會舒服，因此，籍 著扮小孩來發洩自己其實不願長大，不願面對扭曲的城市競賽；不願走出父母的安樂窩。在既無力反抗未來的暗黑社會殺戮，也明白自己可能未必享有優秀成就的壓力下，在抱大公仔傻笑的表面下，心裡可能極不好過，於是唯有在畢業禮上，透過扮兒童，當是自我童夢的安慰。


題外話。

至於非洲等地的小孩上戰場例子，我個人認為，最好不要 以這種非常地區的極端例證，正如貧窮的東南亞地區例如越南等，十一二歲的少男少女童妓大有人在，只因當地的社會情況和政局問題，便有這種超越常理的現象。非 洲兒童要上戰場，這不是成熟，而是社會異常殘殺的周邊效應，小孩子因國家不足成年軍人而要當上兒童炮灰，相當他們手持機槍上陣時，心裡只有死神的詩篇。

Chan Tai Man

( 以上為個人觀點 )