為何香港這麼多問題 III：重複與多餘

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香港為何這麼多問題，除了我說過香港人不願意面對自己本身有問題外，還有兩個必然死症，就是重複與多餘。我知道就算再詳盡解釋給香港人(讀者) 知道這些弊病，香港人都不會明白，因為返到最基本的邏輯上，由於香港人已先認定自己無問題，既然無問題，出現了「問題」都不是基於自己有問題，而是其他因素，亦由於先認定本身無問題，因此要把所有構成問題的因素，必先推向別人，可以是人或社會現象。但邏輯上又很弔詭，社會不就是人們組成的麼？社會問題很大程度上是基於人的問題，例如香港貧富懸殊嚴重，但很多香港人只會說是「社會問題」，只要自己稍為比其他窮人好一點，就會覺得自己無問題，是更窮的人有問題，心裡明知大財團官商勾結，但只會抱怨，總之發覺自己未到最差境地，僥幸之心會作出諸多詭辯，力證自己在社會上「還過得去，自己有本事」。


五區總辭，全民公決，爭取 2012 雙普選，由社民連提出總辭方案，意在向特區政府以至中共中央，由市民透過 2012 雙普選為議題進行公決，表達對民主的強力訴求，普選是文明和先進地區的必然道路。但遺撼，到今天撰寫這文章一刻為止，坊間的時事評論員、電台所謂「人氣主持」、一眾名嘴才子才女，媒體報道等等，都不斷重複又重複、死不斷氣地拿總辭來搞爛 gag，當作笑點，冷嘲熱諷作為增加自己收視的話柄。正題被曲解，意義被誤導，一次又一次把茅頭指向社民連，把香港所有問題都借勢推向社民連，嘲笑冷罵社民連，所有事都是社民連的錯。社民連努力推廣總辭，但媒體用盡方法將其扭曲，就算民主黨不參與，該黨的死硬派盲塞信徒已放棄了為香港爭取民主的理念，只要搖旗讚好民主黨就是一切，社民連變落水狗就是狂喜佳音，醬缸都市醬缸思維，梁國雄外表不才俊是笑柄，黃毓民敢言是有失斯文，陳偉業戇直是傻瓜，陶君行溫文講理又被當廢柴，在「九評共產黨」一書中，說明了共黨如何利用中國人性的陰暗面，六十年代文化大革命是中國人內鬥性格的極致，到今時今日，香港人受一世紀英國政治家管治過，但不見有吋進，喜內鬥，喜扮醒目，輕挑又無腦，面對社會問題心裡不忿但不敢宣之於口，遇有轉機只想龜縮，無人發起新民主運動又嘆香港已死，有人發起又諸多推搪，每日狂呼民主萬歲，但每日都在落幕之中。


香港無民主人人皆知，所謂支持民主的市民，先認定一個精神領袖民主黨，由於名字叫民主、黨，所以必然是很民主的，死命追隨民主黨，無論什麼事都是對的，好比上帝之音，凡批評民主黨的一律視為邪惡，視為低等，何解？因為認定了民主黨至高無上，作為該黨支持者便形同高貴人士，有異議者皆因未達水平高攀。每年七一遊行、六四平反、保衛小小釣魚台、絕食、上街、公式化地遞交請願信、舉牌吶喊，民主行動好像變成樣辦戲，死命追隨的民主信徒變成了臨時演員，六四、七一人人情緒高脹，過後最關心的是今天恆生指數走勢。於是乎，民主黨或所謂的「社會運動中堅人士」，會有無數表演機會，一幕幕的遊行遊行再遊行，口號多不勝數，連造示威牌都可變成一門生意，但香港仍然沒有民主，因為香港人漸漸已習慣了、甚至很享受這種表演式的民主運動。某程度上，大遊行可能是試玩新買數碼相機的好時候，吶喊過後一起大談民主光輝，自我滿足，熱烈期待下一個大時節再遊行。


但香港有無民主？不如我話：「有！」，好嗎？會否令大家感覺良好一點？


一個社會就議題展開討論本來好事，但討論也必須是有質素的討論，並非曲解、爛 gag、重複死鑽牛角尖就能得出結論。坊間對總辭的所謂「討論」，來來去去離不開「總辭又點呀？係咪保證有普選先？」、「累死民主黨啦，咁人地辭左職入唔番議事堂點算先！？」，我說過，不是很多香港人真心追求民主麼？不是有「香港精神」嗎？為何對自己花五分鐘再投票也難擔保，市民不是對民主沒信心，而是對自己根本就沒信心，沒信心又如何爭取民主？倘若大家認為我在講廢話，無話可說，善意提醒各位，民主黨龜縮，市民漠視總辭，隨之而來保皇派和中央完全掌握香港人的奴性，不要妄想中方有什麼著數恩賜給港人，往後就知味道。


請繼續牛角尖，請繼續嘲罵社民連，請繼續爛 gag，請繼續龜縮，或者有人會覺得社民連收檔會樂上半天，令我想起當年領匯上市大手改革公屋商場，無數港人歡天嗆地大叫萬歲，又有上市 IPO炒了，又可賺點茶錢了，反對者被口誅筆伐，那位「阻香港人發達的傻佬」名叫鄭經翰，到今天，領匯商場窮人免問，小商戶像乞丐般慘情嚎哭，香港人喜歡一時之快，目光狹隘，民主並無離開港人，只是港喱不懂得去追求。

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