世代眼中釘之一：從白麵包談起

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先母在我小時候多番教誨：不要浪費食物，打杖時麵包都沒得吃！

那麼，就從一塊只能填飽肚的白麵包談起吧。

近年，香港這個光怪陸離彈丸之地，繼前無古人的世界級奇異國際笑話：港男港女問題；現在，原來我們除了多了眾多新地標、全港高級 Shopping Mall 化之外，有一新話題： 世代矛盾。

世代矛盾，是指身處同一天空下，出生不同時代的人，對彼此存在矛盾。這個矛盾，當中尤以 1976 – 1990 年間出生的第四代香港少壯派，其對之前的第三代和第二代的不滿為甚 。第一代的香港人，即是本港開埠以來為計，是 1920 – 1930 年間的人，至今相信已大部份離世，即使仍在，也很多是年過八十高齡，對社會基本上難構成任何影響。 第一代香港人的少年成長路，是第二次世界大戰，即日本侵華殺戮期間，我知道現在的歷史教科書，漸漸把某些歷史簡化、美化甚至和諧化，但我仍堅持形容為 [ 戰爭侵華殺戮 ] 。這些經過苦難的三年零八個月恐怖血腥戰爭洗禮的人，他們出生的時代是痛苦的，更多人是在戰爭裡無辜喪失家人、 未見天地便魂歸天國，是在死神詩篇裡的苦難人。

至 1946 - 1965年代出生的第二代，屬於戰後嬰兒潮的社會新力軍。不過， 四十年代與六十年代出生的，在社會變遷上，我個人認為，是應該再細分為第二代前期和後期，四十年代的人至今已是六十多歲； 但六十年代中出生的，現在只是四十多歲，相距達二十年。

我可以舉一個顯而易見例子，四十歲左右的人，不少是懂得用電腦，但六十多歲的人，幾乎肯定沒多少個會接觸電腦。這例子已明顯勾劃出相距二十年，對認知整體社會意識形態的分別。客觀地說，會接觸電腦世界的人，是較易於和時代同步的，縱使未必突破時代匣子，也不至過於落伍。

在香港四十年代和六十年代之間，是存在頗大的社會變遷。六十年代的人是正處於香港工業發展期，而這年代的香港治安，雖不算好，但也較四十年代有改進，活在四十年代是遠遠較不幸的。 相對地，到六十年代才出生的人，雖然仍未享有九年免費教育機會，但事實上，六十年代香港的工業全面發展，工作機會較佳、政府陸續興建公屋，提供較多廉價居住環境，他們的父母， 部份有機會申請入住公屋 ( 當時為廉租屋及徙治區 )；這是活在四十年代的人所缺乏的，若要把四十年代和六十年代的人歸類為同一代，我個人相當有保留，並可能會令期後的探討產生偏差。

如果問問現年約六十歲的人，可能會發覺他 / 她們大多已年屆退休，和孫子玩耍也不願多顧世情。畢竟年愈六十，身體機能也出現顯著退化，商界頭子也會把事業交由第三代的子女承繼，只要第三代穩守崗位，不過不失，年年有盈餘，便可安享晚年，捱了一生還有閒情來與世相爭嗎？ 說到這裡，相信大家會明白第二代人，是應該分為兩時期的，前期和後期的第二代人，有著巨大分別，後期的人現在還只有四十多歲，稱不上老者，精力還多着。

曾蔭權特首曾提過民主進程與民化大革命的關系，引來社會極大不滿。在此我不想也無興趣公開批評曾特首這番非凡智慧言論，以免這個小小部落惹起當局 [ 不安 ] 或 [ 黑面 ] 。 第一代和第二代香港人，對文化大革命，認知上都有共通點，就是切身恐懼；這和我們後代人從書本電影得知的大不相同。 文化大革命對於第一代人來說，當年他們是三十多至四十歲的壯年期，經過戰爭的洗禮，血腥的殘害，較勇敢或幸運的跑到香港，在期間艱苦地建立一丁點生活基礎；六十年代的文革，使中國人再一次活在苦難之中。

文革期間，在四十年代出生的前期第二代人 ，是二十多歲的青年，他們面對文革，大部份人是心如刀割；而適逢在六十年代出生的後期第二代人 ，是嬰兒階段，文革的影響，縱使活在香港，當時也難免獨善其身。 這場中共剷除異己、把知識份子來個大清洗的浩劫，在港英管治期間，當局要面對棘手的政治派別問題，即老生常談的 [ 左仔、右派 ] 衝突。不要忘記，在戰後，至文革時期，香港的俗稱 ( 香港居民 ) 其實都是來自中國大陸，當中不少是具商界背景的上海人、或其他當時形容為 [ 資本家 ] 的五湖四海人士，香港就是這樣由各種逃亡資本家，再混合英國殖民地華洋雜處而組成的。

回想我九四年大專畢業時，第一份工作本來是應徵 ( 香港時報 )，此報在當年是屬於較為親台灣的，即所謂 [ 右派報紙 ] ， 但因另一家同屬有點右派的 ( 華僑日報 ) 有較多空缺，於是便在該報工作了。 在這些帶點親某派的報館工作，會發覺資深的前輩們不少是曾到過台灣讀書的，有時聽聽他們談論關於政府時弊，說的很辛辣，不留情面，而談台灣事，也會直批不諱。 可能當時香港尚未回歸，報界少有像現在的 ( 講求政治正確、親疏有別、謀求非常和諧 ) 等自發性現象，因此在這些報館工作，會令人成長了許多。 華僑日報期後因銷量不濟實行削減員工，於是才轉往電台。

談到第三代人，即 1966 – 1975 年出生，就是現在年約三十多歲，可從九年免費教育制度、教會學校、津貼中學、小學，至有較多機會升讀大學的人，當中更有在父母的能力下，有機會遠洋升學，第三代人普遍來說是較幸運的。另一方面，七十年代出生的人，由於香港工業發達，父母有較多工作機會，縱使第一代人由於經歷戰亂貧窮、 第二代因為第一代的貧窮而失去良好教育機會，但第三代人總可以從父母的積蓄裡，得到接近理想的升學機會。回想一下，在九年免費教育制度以前的第二代香港人，要讀書得自己交學費，學校從幼稚園至中學，都幾乎全是私立，難聽地說，付得起的，有書讀，沒錢的，誰也幫不到你。不是閣下有心向學與否，而是求學請先有財。

在此，我有必要把第二代人作詳細交待。個人認為，第二代人似乎在現時的勢代矛盾中，處於近乎一面倒的被排斥，甚至被仇視，好像第二代人便是戀棧所有社會權力、世代財富、甚至坊間不少第四代動力少壯派形容為 [ 死老鬼 ] 、 [ 食古不化 ] 、及類似 [ 阻住地球轉 ] 的痛斥。要以簡單三言兩語、或年份來刻劃第二代人，是不公平的。

四十年代的首批第二代人，他們在大戰後出生，本身已經嚴重缺乏社會議價能力，加上當時香港在英國管治下，香港是屬於很混亂的荒亂時代。當代人不單家破人亡、淪為街頭乞丐的大有人在，還未計緊接著的各種疫症、社會罪惡、及港英政府下忽視的各類貪污問題，因此，說第二代人只是從年份劃分，也要深究當時當地的各種社會環境因素。 至於六十年代出生的後期第二代人，在之前也談過了。

我就是 1971 年出生，按年份計算，是第三代人。我的父母是戰時 193 X 年出生的 ( 即稱為戰爭中 ) 的第一代人。 先母懷有我時，是三十多歲。 請注意，第一代人的子女並不等於就是第二代人，當中並非每個例子都是順序的， 不能簡單壟桶地說第一代人的子女必然是緊接出生。 在下看見坊間常提及第二代人是老者、第三代人沒接觸過第一代人，此為過於粗劣分野。要記著，生兒育女不是電視機遙控器，不是 ( 1 ) 之後便是 ( 2 ) 。 至於現在人們口頭蟬說，年過 25 是中女，男人過 30 是老餅，這是一種惡性偏差，並不是有型潮人新思維，潮人新思維不是這麼解讀的。

因此，看見第四代人忙不及說第二代人如何留戀所謂權力、像把第二代人形容得像妖魔一樣，其實，有很多戰後故事、文革衝激；是一般歷史課本沒能詳列的，每個時代的人，為了生活，可能都須要一點點運氣，或是戲劇性的變幻。從第二代細分出來，第二代尾，生於六十年代的人，很多是現今掌握企業管理權的中高管理層，甚或老闆；而他們旗下的副手，通常是七十年代的第三代人。 第三代人在回歸前約近三十年間，所受的香港教育是明顯和回歸後不同。以前港英時期，在教育的意識形態上，較目前開放，香港被譽為亞洲四小龍，與本港能廣泛容納多元文化有直接關系。香港回歸前，在旅遊業和國際工商業帶動下，華洋雜處，香港既有中國人生活特色，但當中又存在英式風格，形成很獨特的化學作用。

但現在的香港，幾乎全面商場化、大財團惡性壟斷、而最要命的，是回歸後，中共中央沿用中國古法宮廷家長式智慧，完全落實套在香港。這種中國人式隱喻陰謀兼看臉色做人的形態；當然，在港英時代不是沒有，但英國人的政治智慧相信較現在的特區政府好得多。殖民地時期，英國是不會培育華人政治家，只會訓練一群唯命是從的技術官僚，這是可以理解，畢竟是殖民地，要香港獨當一面豈非搬石頭掉自己的腳？

不過，回歸後，由 ( 值得中央信任的儒家思想主導 ) 商家董建華擔任特首，董先生除以非常儒家訓育推行 ( 亞爺乖孫 ) 理論外；更不斷上演國王的新衣，今天什麼港明早什麼港的假大空妄想，沒計劃的八萬五全港七成人置業大計，樓市倒下，當局沒詳加配套，令香港快速進入經濟谷底。 那邊廂，適得其反的瘋狂綜緩制度、亞爺有命不敢違的新移民問題；一時一樣的滑稽教育改革，完美營造 ( 求學真是求分數 ) 、學生學科多多但形同學習機械人，智慧欠奉、不多加培育學童反而忙於拔尖，總之令父母個個想孩子是頂尖兒，情況到現在仍膠著。

相信在這個回歸大洪流下，第二代尾的人不少已被人裁員，減薪已是萬幸。至於九十年代大學畢業的第三代人，在九十年代投身社會，並曾經享受過經濟泡沫帶來的恩惠。 到回歸後，踏入 1999 年開始，失業、剛新婚並以高價摸頂入市買樓、淪為新鮮負資產、2000 年忽然科網熱潮；不論你讀什麼學科也敵不過瘋狂高科熱，對自我價值和大學術科都難免墮入迷失，你懂少少電腦科技便即時成為眾企業的火熱秀才，但隨香港愛國極級富商李嘉誠的 Tom.com 股價下滑後，科網熱迅速消逝，當局又來個 ( 我們香港其實是要轉型為服務業的！ ) 。

現在三十多歲的人，是否覺得上述景象有點像幻海奇情？ 而第二代後期的人，即是 1955 年間才出生的，到2000 – 2001 年約只有 46 歲，還要養妻活兒；大家碰頭都有相近話題：你搵到工未？

此時的第四代人，是知道市道欠佳，他們是正在讀大學，但知道畢業後會 ( 未必有好日子過 ) 。

第四代人抱怨第二代人留戀權力，但先要明白，第二代人除了富商權貴特殊例子外 ，一般企業的這代人小老闆，很多都在回歸漩渦中陪葬了。因此，當要妖魔化第二代人之同時，請先理解回歸後的香港整體變化；第三代的負資產長命供樓債，銀主破產的不計其數 ，死命捱的，至今仍在苦力供款；但薪水也沒以前光彩了。第四代人才踏足社會不久，是否之前的回歸陪葬世代，真的如此阻礙閣下發達？還是自我才俊化只是第四代一廂情願狂想，總要給自己一個借口？

陳大文 作品

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[ 世代眼中釘 ] 會以一系列共四篇文章撰寫，其餘三篇是短打形式；在下星期內全部刊出，下星期包括談第三代的風花雪月、第四代的革命才俊小青年；和兒童時期的第五代未來極品棟樑。

題目為：

第三代人： 日式百貨與港男港女

第四代人： 比堅尼與排除異己

第五代人： 世代小霸王