Pornography or Sexy Beauty

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近年，中國經濟急速起飛，雖然國內人民，普遍仍屬發展中國家初期階段，大部份國民仍處於極貧窮水平。 國家領導人胡錦濤最近在公開場合說，中國現在須要創造小康生活。

在改革進步的開放過程中，一個國家的發展，除了基本的吃得飽穿得暖、及對文化知識的尊重外，還有對性的開放和接納。中國國內對性的觀念，由共產時期，事實上是很規律化的，而規律化也有其好處，便是一派正經地去看待性這話題。不過，太規律化便失去了性的樂趣。

在共產時期，人民生活上是沒有多元化娛樂的，因為說明是共產，人民是沒有私有化的概念。 娛樂這玩意兒，在共產理念上，是腐敗的資本主義醜惡歪風，作為共產國家，當然人民的所有意識形態，也必須先得到黨的認可，黨認為是正確的，才是正道。

以前中國在共產時期，對性的看法，大體上是關於身體健康和病理上的，即是當中沒有任何可供人遐想的引子，見共產時不論男女都是穿同一式樣的黨制服，生活也只會以黨的發展為最終依歸，沒有私人利益，也沒有私人財產；生活是極其刻板的。

不過，今時今日的中國，在經濟發展之同時，從極端共產走向改革開放，至現時期望創造較多人民晉身小康的道路上，國內人對賺取金錢，老生常談，是無所不用其極。常見的有大陸賣假貨、為增強出口，把極高危的工業用原料作為食物加工、花樣百出的恐怖奪財、打劫、拐帶人口、賣身體器官、孩童奴隸等。 如果有看過電影 [ Sin City ] 描寫的罪惡之城，那麼，中國的罪惡，這部電影所述的，實在是太小兒科，或根本不入流。

國內還有一項最受香港人尤其男士喜愛的特別消費活動，相信讀者看到這裡也應估到了，就是性服務。說是性服務，不如是形容為 ( 性愛快餐 ) 吧。在大陸，現在由於國內股市升得發狂，可能不少之前從事性服務的女性，也把心一橫，把由身體賺來的錢去投向股票市場，起碼股市暢旺，炒股票畢竟較張開大腿討生活來得自在。

在此，我不打算和大家詳談國內的性愛消費如何瘋狂荒唐。 國內人民漸漸局部地富起來，請注意，到目前為止，真是局部富有，並且貧富懸殊已趨白熱化，甚至瘋狂化，有了錢或漸步向生活安穩的人，除了和以前的香港人看齊，要品嚐珍肴異饌、古董共賞、學習西洋優等時尚高級品味之外，還有就是對性的品味。

可能大家會感到奇怪，在國內要得到性服務，用錢不就行了嗎？ 說的也是，方法極之簡單，並且不用很多錢已可盡得其樂，在大陸，女性說要保持忠貞女烈是不值錢的，當然也不是奉旨送上，只是不會以貞烈作為女性賣點而已。

對於新發采來說，品嚐佳肴美酒之餘，男士們從香港文化中，知道了一種美妙東西： 成人刊物。

成人刊物，如果圖片大膽些的，說的白點，就是鹹書。然而，在中國國內，似乎是未容許出版鹹書的。你或許可以從網上下載來看，或是有人偷偷地帶過去，但由國內打正旗號出版，是沒有的。因此，在步向與國際接軌的道路上，國內現在頗時興 [ 人體美學攝影藝術 ] 圖集 。這些國內出版的刊物，模特兒都是國內女性，有各省的，年齡多屬少女，也有近三十歲的成熟型。 人體藝術刊物主要以模特兒裸體照片為主，當中會例牌和造作地，加插一些類似詩詞歌賦的文字，也有的在裸女相片旁加一兩句唐詩，看上去也頗為攪笑 。看看這些裸女，樣貌也相當不錯，而拍攝的姿勢也很高雅，即不會像香港嫖妓雜誌的 [ 硬橋硬馬 ] ，相片毫無美感，基本上是 [ 展示胴體 ] 。很奇怪地，男人看裸女，或是鹹書，如果照片拍攝奇劣，看似人體解剖或生理器官展示，不單沒趣，更會令人生厭。

香港回歸後，說香港是國際大都市，當頭棒喝的是香港其實走反了路，變得愈來愈落後。現在香港常見是事無大小都必須符合仁義道德，要命的是，由一些不甚理解何謂仁義和可能缺乏道德的人去談道德，擾民之餘，當局也不敢怠慢，對這些非常道德團體盲從應和。

我印象中較深刻的，是某次聽見一個什麼婦團之類組織，要求當局實施上網嚴格過濾成人網站，因為上網有可能接觸到不良意識資訊，從而令青少年 ( 產生不必要的性幻想 ) 。 回歸後由港人治港，再配合香港中國人的古法家長式道德智慧，古靈精怪事此起彼落。

一個先進的國家，一個步向文明的都市，豈能沒有了性這個重要原素？ 性；不論是鹹書也好，美其名人體藝術什麼也好，總也得讓人民能順暢地接觸到性這東西。中國大陸的步伐，某程度上可能比香港更先進。 國內是不斷進步，國家和人民正對多元事物作嘗試；雖然不能期望一步登天，但不斷突破總是好事。

近年香港喜歡道德化；把人民分類化；家長管治化；甚至以蒂造和諧為借口，把很多莫須有的規範加諸於別人頭上，室則只為自己喜好或自身既得利益。

香港現在是怎麼一個模樣？ 值得各位深思一下。

陳大文 作品