近期網誌簡介


2008年5月19日星期一

愛 情 搶 包 山 : 為 何 這 樣 廢


【港女】問題,幾乎是香港獨有現象,而本人,以及本部落在撰寫關於香港男女矛盾問題,也一再強調,【港女】是指一種異常的社會女性現象,是一種女性的意識形態,是普及性地發生的,而不是指【身份證性別 Female 】便一律定性為【港女】。這概念非常重要,本人絕不認同市面上多種千奇百怪以辱罵【港女】為名,但交叉曲線地對女性吹毛求疵。


我曾寫上一些談論香港男女矛盾問題的文章,較偏重時下女性的一些錯誤價值觀。當然,有說法以女性為唯一主導的理解是,女性根本不存在錯誤觀念,只是男士不肯同步遷就,這種以一反十的辯說是沒意義的,因為【港女】問題,我以前已強調,是由眾多扭曲的社會因素結集,再衍生而來的社會異常現象。


如果問我,是否【港女】就是唯一罪人,我可以肯定地說:絕不是。


原因是,【港女】現象,本身不是單獨而來,而是由多元社會互動而產生的副產物。有【港女】存在,以較理性的邏輯推想,是基於有某種或某類別的香港男性,再加上扭曲的社會因素環境,才會令香港女性培養出【港女】特質。


因此,我也曾撰寫過文章名為【黑面】,以最直接的表達方式,並以最尖酸刻薄、毫不留情面地當頭棒喝香港男士,皆因太多本地男性,事實上是一手培殖【港女】現象的元兇。若男士不先自我檢討,不明白【港女】與【港男】的互動互生關系,【港女】問題是不會改善的。


現在,我特地指出,【為何香港男士這樣不被香港女士看得起】,這課題,市面上說法紛紜,但多屬於針對女性拜金、好高慕遠等等等等。其實,說香港女性拜金有點不公,難道日本女人不拜金?美國女人不拜金?還是大陸女人不拜金?這是沒答案的,也可以是答案非常簡單,就是男女不分國界,都會有拜金,只視乎【如何拜法】而已。


在市面上眾多光怪睦離的說法當中,大部份是硬性針對女士,而較缺乏以精簡的方式,把香港男士的不濟直接道出,現在,我指出有五大問題,是令香港男士陷入【被女人看不起】的主要原因,當然我不能說我的理論是必然對,但我是知道是未必錯。


第一位:《見女脖起【哈男】現象》


不知是香港男士,尤其廿五歲以上至三十多歲的類別,是看得肉麻電視劇太多、經過九十年代香港經濟飛騰的培育,形成一種類似:【見到女仔餓狗搶屎】的心態。究竟一群餓狗會否真的去搶屎,可能要研究一下,但不少港男,真是見到樣貌就算不很美,可能只穿 OL 服的【扮相較斯文】的女性,當然是指二十多歲那種,便像一群彷佛餓了半年,現在狂放出來的餓犬,誓要見到一塊肉要急著流口水,並且要搶先吃的德性。


這情況在那些好像打扮斯文但薪水並不高的所謂【中至基層較低學位寫字樓男士】尤為普遍。情況十分肉酸,這類見女脖起的餓男,其實學識不高,職級也不好,但會常掛以【我好 Gentleman 】的港式【屎忽鬼俺尖聲悶】風采。遇見樣貌不太醜的,便會非常肉麻地大獻欣勤。但他們並非有風度,對比自己職級還低的同事、或相貌不美、或中年女士等,卻會極度無禮,這是中國人尤其香港突顯的【屎忽鬼】文化。


然而,在街上,這群【不高地位但自命不凡表情飢餓】的廉價西裝屌頸呔男士,看到有青春大陸少婦時,也會如狼似虎的窺望,但咀裡口頭蟬卻說人家是【大陸妹、盲毛】等,也偷笑這些新移民少婦【只能嫁死窮鬼】,心態十分勢利,因為自己的低地位,產生了自大的心理不平衡狀況。


第二位:《錫晒妳,當全世界人無到!》


相信不少港式 Hello Kitty女士 或自命女皇作風的女性,當有男伴以很高調地說【我錫晒妳架!我當其他人死架,話之佢啦!】;請妳千萬小心,不要以為自己身邊像是有一隻乖乖小犬,時刻像要哄主人歡笑的可愛小狗男,便是認為自己是幸福女人。或許我說說一項題外話:

以一家具規模的誇國企業來說,要評定一個人是否有資格晉升管理層,可能有人會認為是最懂得大聲疾呼【我愛公司!】的人,事實上,高層是要求較客觀公正的人才信任交托管理高位,因為只懂大喊口號的人,未必是信得過,有誠信才是重要。


常以口號式高呼【錫晒妳!當其他人死既!妳至重要!】的男士,把女伴視為生命或生活全部,對於真正有果斷能力、有真正幹勁、有信用、及懂得待人接物的男人來說,眼中只看到妳的乳房陰道和媚眼的男士,其他事情都欠缺幹勁,也可能為討女伴歡心而得罪了無數人。這種人,不要期望很會誠意待妳,有誠意都只在口號式或性愛滿足層面上,這類人不會有良好責任感,缺乏責任感的男人,唯有祝願妳長生不老,否則這類人難寄望會擔家。當然,以管理層來說,這類不分工作輕重的人,是不能留的。


第三位:《認叻醒字派嬉皮識撈》


醒字派是香港特色,香港人偏向【古惑】是可理解,我不會美化地說【很聰明】來形容港式風格。在男女市場中,活在香港,男士不【古惑】或【有點古惑】,是難於求偶的。


在普遍【外母眼中做寫字樓,好嘢!】的氛圍中,被眾多上司管制但仍有少許低層下屬的魷魚西裝白淨寫字樓男,常見會像才子通天曉一樣,有女同事電腦壞了,會拿電腦雜誌看看,【忽然】成為電腦鬼才,認叻一番;也會明明自己霉菜薪水不足投資,但會朗朗上口金股匯天文地理財金遠見一大堆。廣東人俗語:【認屎認屁】,真是形容得最貼切。


這類【忽然才俊】,也慣常以自己很聰明識撈醒目仔的姿態,把其他較低調的沉實男士揶揄一番,以突顯自己好像很出眾。有不少所謂你見我好我見你好的捱世界 OL 是很喜歡這類認叻男的,唯有祝妳好運,當要他養家時,也祝妳好運。


第四位:《有異性無人性 Sweet Honey


乍看好像很吸引,女人面對一個有異性無人性,以女方為唯一考慮因素,更甚者是男方對自己的同性朋友甚至老友都缺乏信用,總之以妳的事為唯一的事,更有損害自己同性老友來利益於妳,是很吸引,為了妳,其他人可犧牲,像是 Sweet Honey


很抱歉,妳不要高興得太早,這類毫不懂尊重待人接物的廉價小 Honey ,是口頭蜜糖,沒料子的。何解? 道理簡單,這類人本身沒什麼才能,唯一能做的就是以口頭蜜糖來哄女伴,並古惑地以別人的犧牲來借花敬佛討女伴歡心。這類男士已得罪了無數人,而妳,也是背後許多人的眼中釘,只是妳認為男方踩低人討妳笑是上品,有智慧的女人應該深明處世之道。


第一位:《身光頸靚充炮艇》


常說,香港是一個沒有天然資源靠投機醒目討生活的小都市,活在香港,金股匯是致富幾乎唯一的快速途徑。因此,在投機的氣候當中,港式智慧是基於【你夠唔夠古惑】,就是追求女人也要有點【醒目古惑識晒碼頭】,才能突出自己,在港式女士眼中認為【嘩!呢個惦,好疊碼頭喎!】。


不少職位不高的男士,追女仔時什麼也是靚人靚景。去不起四季酒店,也會碌信用卡死借爛呃,帶女友吃數百元一個 Tea 、好歹也要上三線法國餐廳、最新款電話總會像掛臘鴨的纏在頸上、半句港式英文,上【華人飲生力啤望鬼佬陪笑】的 L K F 充【 我好西化】;總之見妳必定像是富家少爺兼留洋【番書仔】的風範。但當然,只是扮相,而不真實,到月尾少有給錢養父母也要循環借貸來還卡數。這類人也會學人買架某類牌子的二手車,不介意為女伴拿手袋,一派德高望重的樣子,是港式的 Gentleman


但我只能說,這類人,沒錢買樓,學識半桶水,甚至是學識不佳,只是在適當時候給妳看最好的場景而已。這類人在普遍的【港式自認藍血 OL 小奴隸秘書】的世界裡,是很吃得開,而港式外母,即那些【女婿中環返工架!】的典型電視劇型外母,也是很喜歡這類男子。


不過,結了婚後,請面對生命一百八十度轉變,沒有靚景了,因為要付賬的。



陳大文 作品 © All Right Reserved




2008年5月16日星期五

愛 情 搶 包 山 : 愚 笨 精 華 遊


男歡女愛,現代社會,香港雖不至於開放程度列為世界首位,但論男女追求,以獨立性和自由度,也不比西方國家為低,當然,在中國人社會文化上,香港人生活文化不能硬性和西方國度相比。但在香港,男女隨緣,成為愛情幸運兒,只要有心實行,總可如魚得水,除非大家不合眼緣,或天註定少了愛情原素,否則少見有亡命鴛鴦,或痛苦不能求得心儀愛侶。


不過,今時今日,仍有不少男女,基於千奇百怪原因而未能求得愛侶,奇趣之處並且父母或男女雙方門當互對問題,而註定有緣人往往因為自己愚昧,或嚴重缺乏生活智慧,幸運並非必然,正如註定可中六合彩,也要閣下動手去買上一票才能成其好事,若果笨得買了也掉了,多少幸運之神也於事無補。這道理簡單得無須多解釋。


我地又嚟睇睇最常見令男女有緣無份既人為因素,睇完可能令看倌嘔血。


第六位:《 先天性陰謀論


好多時候,就係自己對對方太多猜忌、太多顧忌、同埋太過【小心】,而令自己失去左好多嘢,將美事變成壞事。男對女或女對男有意思,或者更好既係雙方都合眼緣,本來好事,但自己成日以為【佢會唔會鍾意我架 ?】咁樣唸,估嚟估去,夕陽都西下喇,愈估就愈驚,最後縮沙。


好多人不肯相信自己既感覺,對自己無信心,又對人地存在【先天性陰謀論】,男女也有這現象,緣份並唔係萬能既,有緣份唔代表合埋眼就成事在天。



合眼緣未必可以成為情侶,但有啲特別感覺係自己知道既,除非係智力有問題。


第五位:《忽然愛情心戰室》


呢個現象,喺所謂既【寫字樓】職業層面上最常見。喺寫字樓文化裡,男士缺少左自己既思考能力,成日鍾意聽埋晒果啲所謂既【愛情至尊叻仔】屎橋老點。果啲自命情場叻仔,可能係扮嘢扮得好,講到似層層,用埋啲九唔搭八既屎橋嚟測試愛情,慘得過當事人深信不移,寧願信人地幾句戲話,而唔信自己既直覺,相反,女性世界都有呢類【三毫子一擔軍師】。



呢啲咁既軍師,本身可能就係愛情生活亂七八糟,正如一個炒股票輸多贏少既盲毛,仲去賴係德高望重成個權威咁去指導人地至富之道,你話好唔好笑?


第四位:《潮人把鬼精神領袖》


曲線咁推而廣之,喺另一層面,果啲愛情軍師,就好似市面上既半紅不黑廉價才女,呢班咁既【後現代無嘢撈把鬼潮女】,喺自我情場幻得幻失之餘,自我投射加上自我期望,去教人如何尋愛。或者,自己事業浮沉,但一大堆處世偉論,將自己失意既情緒,投射向其他人,期望人地都有自己特質。情況就等同一個【零胸】既排骨精女士教人如何豐胸,荒謬至極點。


第三位:《姊妹團實驗人辦理論》


喺女性世界裡,有一樣好似好有道理但又荒謬絕倫既,就係【姊妹團實驗人辦理論】。


香港女士好流行既,就係聽好多所謂【女同事】、【姊妹 friend】講好多理論,例如喺八掛雜誌由班妹妹仔編輯仔 junior 寫既乜乜【愛情漫步 one two three】、【時尚女性愛的戰場】之類【純粹靠估】既文章,於是一被姊妹問起,就即刻搬晒出嚟,偉論一番。



最常見就係姊妹團會認為全世界男人無個好人,通常一定會有【忽然人辦例子】,話【我呢,我個 friend friend 個同事呢,識得有個人咁架 】,我以前寫【港女】文章時,除左有好多女讀者 ( 正常有識之士 ) 認同港女既難頂外,持反對意見既,總會有幾個彈出嚟,實會話【我識得有個人,咁咁咁架,所以你錯囉】。



但當問下個例子詳情,就會同一時間可以同一個人幾個版本,總之一定有舉一反十、【好多男人係衰神】、【好多男人好恐怖】、【好多女人好慘】、【好多 friend 都係咁囉 】之類。


當然,更有更加多例子【忽然引證】 :【你而家個男友 / 老公 真係有問題架!】。


第二位 :《八婆系人型喇叭筒》


【寫字樓聖殿】裡面,總會有人型喇叭筒,喜歡戲劇化人地,令人尷尬。 男同事追女同事,容易被果班八婆人型唱到臭,如果女同事追男仔,又會當正睇日劇韓劇咁不斷代入假設,有咁肉酸唸到咁肉酸,有咁肉麻得咁肉麻,總之令人尷尷尬尬,阻人發達。


呢啲寫字樓文化,八婆喇叭團之中,梗會有一兩個【殿堂級德高望重雖然醜樣但好似好有腦】既中堅份子,出口成文,熟讀雜誌八掛新聞,行出嚟慘過香港小姐既【慧賢雅集】主席咁,對人評頭品足,喺大攪辦公室政治之餘,又係資深是非精,呢啲人唔死無用。


第一位:《 最緊要係我飛起人先!


呢樣嘢,男女都有,就係當求偶好似長洲大平清照搶包山咁,驚死蝕底,最緊要計算【自己飛人,唔係人飛我】既小家叔度心態。


先講男士,男追女,要有基本既男人風度,遇見合眼緣既女仔,唔係唸方法令人開心,而係以為自己好叻好醒荒死執輸咁,用好多古靈精怪方式測試女方鍾唔鍾意自己。老實講,正常男女首次約會,除非大家都抱住【出嚟玩 Sex & the City】既心態,否則正常男女社交,成日唸住驚被人飛,又要千方百計令自己【係我飛人先架,我 Win Win 架】 咁既態度,點能夠增進雙方良好印象呢?


女士們都一樣,唔合眼緣既大可唔應約,合心水既,就無謂一見面就即刻好似驗屍咁驗,男士一個動作一個表情都要尋找缺點,慘過信用卡積分優惠愈多愈好,令男方充滿壓力,女方自己又會覺得自己好似對住件垃圾,大家都唔好過。


好奇怪,【最緊要係我飛人先!】,呢種係好異常既心理分裂現象,既然又有興趣想發展愛情,但又要好虛幻咁要不斷邪魔化對方,呢種心態到頭來會令自己感覺自己永遠係悲劇中人,認為世界上無個好人,發掘人地芝麻綠豆缺點,自己好似贏左六合彩咁,相當變態。



陳大文 作品 © All Right Reserved



2008年5月14日星期三

失 去 了 ‧ 沒 有 了


我本來想寫關於是次中國四川大地震的文章,但相信,這場國殤,是一場長留國民心中的天災,不論千言萬語,也總管多少筆墨,也難以形容這場人類酷劫。


四川,對於香港來說,大多是曾到訪旅遊,或有親人在該省,可能會有少許印象。香港,在中國大地震災難,這種悲慟的人間慘劇,好像這麼近,但又好像那麼遠,看到手仍拿著鉛筆正在上課的小孩,在一瞬間即時被地震倒塌的校舍壓死。有報導指,原來在國內,由於嚴重欠缺法規監管,不少樓房、學校、及不計其數的建築物,是沒有鋼筋的,只有脆弱的鐵條作建築骨幹。當遇到地面震動,便完全沒支撐力量,一倒便下,在建築物內的幾乎所有生命,都會被塌樓的巨大水泥壓死。如果這些沒鋼筋骨架的樓房,每一間是並排的話,一間樓塌下,也會連鎖效應地產生骨排效應,情況之恐怖,就是人間地獄,難免一死。


中國是和日本不同,日本是經常有大大小小的地震,中國相比之下,地震是較少的,但當有特變而來的地震,震程可能非同小可,而國內對地震預報的探測,水平是有待商榷,再加上建築物欠缺規管,人命便變成一文不值。



《 致各位讀者,捐款救助四川大地震,是呼籲,即使沒能力捐款者,絕非等同漠視災難,國殤之痛,可以量力捐助,也可以從心關懷。 》



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愛 情 搶 包 山 : 離 婚 十 大 理 由


近年來,香港除了眾多社會問題,包括貧富懸殊、就業問題、還有教育等等千奇百怪既所謂【國際哎吔動感都會】本來不應存在既問題外,當局仲有一項感到頭痛的,就是本港離婚數字持續上升。唔係無人結婚,相反,係有好多人願意去結婚,但婚姻關系卻不能持之恆久,三分鐘熱度就要鬧離婚。律師行少咗樓宇買賣既【肥仔水】生意,都可以幫人攪離婚。多人結婚,但多人離婚,究竟是攪乜鬼?


而家我地睇睇以本港實際情況來談談:點解你會離婚。


第十位:《離過婚既女人至係好嘢》


唔知從幾時開始,或者被市面上,果班自己婚姻事業皆失意既精神分裂兼潮童三毫子一擔才女偉論驅使,漸漸鼓吹一種所謂【結左婚,但我仲好惦既!】咁既觀念,以貫徹一派【離左婚當堂正晒!】既歪理,認為一個女人,結左婚等於同落地獄或者同死左無分別,於是要肯定自己其實仲好有魅力,而肯定既方式,就係要建基於【離左婚個人都唔同晒】!


第九位:《離婚 OK Fine 、我係Cosmo Lady


香港人呢,好受潮流尤其係受電視劇劇情影響,例如見到有套美國劇【 Sex & the City】,就真係以為好 Sex 同埋一定係 City ,即係話一個人生活要好似劇中主角咁精彩,行出街一定個個款似 Model ,就算連公司個打雜,都要好似 Tom Curse 咁有情調,時時 Sex、個個都似 Cosmo Lady


第八位:《點解我唔係名媛既?》


在八婆雜誌裡面,其中一版最多人卜倒去睇既,就係【 Ball 場版】。如果以生態角度去睇 Ball 場版,好奇怪,得罪講句,真係好多闊太或所謂【名媛】,講得上靚,唔好話靚,就算叫做【似番個人樣】既,真係寥寥可數。甚至有唔少中女闊太,化妝化到似做大戲咁,周身肉或者三寸釘,又要著住件【設計俾 Model 著】既名貴禮服,有 d 仲幾丫歲人都要 Bid】條巨型八字胸兼 A Cup 既乳溝出嚟,情況十分恐怖,真係肉麻當有趣。所以呢,好多結左婚既 OL ,見到這班 Ball 場地靈人傑,就會認為【喂,我個款好過佢地多多聲啦!】;自己漸漸產生自己為何不是名媛既自卑,心理唔平衡。


第七位:《老公無樣好,理想達不到!》


人有時好奇怪,明明自己碗飯同人地一樣,甚至大碗過人,但都會認為隔離飯香。又好精神分裂地,明明個男仔自己鍾意至會嫁佢,但一結左婚,就會用盡所有精力去尋找老公既所有缺點,情況就好似鬥智遊戲咁,搵到老公愈多缺點,就會有獎金咁。傳統智慧話俾我地聽,結婚關系要靠雙方維持同體諒,但好多香港女士都鍾意玩呢種鬥智遊戲。


第六位:《結婚 = 脫貧唯一方法》


有好多女仔,以香港情況較為嚴重,就係真心相信結婚係令自己即時成為大家閏秀既唯一途徑。不過,可能香港女仔真係太誠意相信電視台同八掛雜誌既吹水,加上太多自認有才華既後現代潮女吹捧,好多潮女本身無乜料,但追隨港式 Hello Kitty 潮女文化,於是大力吹噓要有非凡生活品味,溝仔要才俊,不嫁【財子】誓不為人。於是好多女仔就會唸:嘩我身份證都係 Female ,我都係徐子琪喎!咁唸就死得人多。


第五位:《抗拒做愛心態》


香港地光怪陸離,中式古法智慧教導女孩子,嫁左老公係會【蝕底左】既,而亞媽教女,或者社會風氣長久影響下,女性都一直認為【我同你做愛,係我俾你!】咁既老闆與下屬既異常關系。當然喺做愛過程中,係女方認為【係我俾你乜乜既】,男人同女人做愛係【賺到笑】,根本唔考慮男女做愛過程既互動歡樂,夫妻關系又出現缺陷。


第四位:《我好西化,我覺得乜都唔好》


喺【港式 Hello Kitty 潮女病毒】盛行後,今時今日潮女偉論層次已經唔再係一味罵男人,而家好多可能讀過下乜乜學士既潮女,都加入精神分裂戰圈,扭曲兩性關系用好多美化既言詞,並且聽落好似真係好有道理。例如標榜現代女性應該好西化,而西化既定義,就係買本自己唔會睇既高深外國真正才女既厚書帶喺身、飲下【娜星巴乞】【拿鐵】咖啡、上 LKF 講幾句半鹹淡港式英文、大聲哈哈笑好係豪邁,就認為咁樣叫西化。對男士要求高深莫測,例如鬼佬鹹濕叫 ( OPEN ) ,香港男士望兩眼就叫 很淫】;香港男士要無限 Gentleman ,話之你無厘頭打兩巴都要識得笑。


第三位:《買樓要會所,我係有錢人!》


香港地,結婚第一件事要考慮既,唔係第時個細路供書教學,而係要先攪惦買樓供樓問題。唔少女仔對睇樓係好簡單,有會所、個屋宛個名夠型夠勁夠貴族就得喇。例如:乜乜豪庭、乜乜一號 (可能只係一條爛鬼小街 ) 、乜乜灣物物灣、乜乜山頂宮殿 (可能喺公屋隔離又叫星級豪宅 ) 。發展商最識捉呢種新婚女士白鴿眼心理,價錢有咁高得咁高,總之要討好女士們既【我係名媛】心態,兩公婆買左之後唔開心,供貴樓供餐死,無晒錢去生活享受,但唔買貴族 Feel 既樓又唔肯嫁,死未。


第二位:《生仔係好 Out 既!》


好多女仔,真心相信廣告裡面既靚女 Model 真係一粒瑕疵都無,唔明白其實係電腦執出嚟既,而且好荒謬又自我醜化地認為,結婚生左仔,以【女人唔好蝕底】既標準,就驚日後搵到個仲勁既新男伴,嘩買大送細拖住件細路好唔惦,因為太多女士認為結婚係【我蝕俾你,我本來嫁得仲好架!】,話之自己咩樣,都以為自己係陳法拉或者 Anna R ,結左婚成日唸後悔,自尋煩惱。


仲有一樣就係OL 自我崇拜 ,認為一生左仔就即刻變為師奶,會全無魅力,點解? 之前都話,香港式女士總認為自己一定可以嫁極級富豪,以為做份幾千銀 OL 就係女強人。


第一位:《 你愛唔愛我 ?》


香港式女性思維,好多時候係建基於肉麻當有趣既愛智哎吔鬥智式既陰謀論上,成日探索老公係咪天天愛我多一些,情況就同【中學生應否談戀愛】多餘一樣。日日測試、日日猜忌、時時刻刻要老公好似玩神打標童上身咁,大聲喊口號【我愛妳!我真係好愛妳!我今日又愛多 d 妳!】,你估示威咩,駛唔駛拉埋 Banner 雞乸咁大隻字寫【 You are the BESTWo-Ahh You are the Best !】咁呢? 只要見個老公同其他女士講幾句嘢,就成日以為佢地一定有路,咁樣陰謀心態,夫妻點會和諧呢?




陳大文 作品 © All Right Reserved



2008年5月8日星期四

C T M @@"~


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星期二檔案 06-May-2008

其實我係咪應該搵呢位亞老細,加盟陳大文部落呢又 ? 都好喎.....


下圖果位亞妹咁頂癮既,得果 13 歲,但咁識計數既,又話人地有樓、有工、有錢....仲有亞細路仲正,得果 10 歲唔夠,已經識得話【 我要好似李澤楷咁有錢!】.....咁,無嘢喇。


2008年5月7日星期三

如 果 ‧ C H M


在本部落關於香港大學哲學系三年級學生陳巧文的文章,我是特意把她在網上流傳的生活照再貼一次,可能有人會認為,既是人家的照片,為何還要好像落井下石的再貼,也有說法指陳巧文參與政治活動,一位弱質女子,面對重重阻攔,社會應多給年青人多點機會,更何況是弱質女生,而最常見的現象,就是今時今日的年青讀者,可能未必會把文章整體地看,像是網上新聞組只看一段或數段簡短回應、或像是時代青年電影媒體的【我 Feel 我自在,自在我空間 ~】的心態來看事物。這是一個問題,不過年青一代,即指較我年輕幾年的一群,根據現時香港標準,第四代人總認為,年過三十五的,是屬於第三代人,已和第四代人不同,以世代分隔,不同世代必須存在代溝,皆因其他世代人,認為是【 Feel 】不到第四代人的思想。




那麼,不如就看看陳巧文其實發生了什麼事,理解一下她面對的是什麼問題。我會以列點方式舉出,以免文章形式人們不會完整地看。




1. 事實上, 陳巧文的所謂生活照流傳,看其照片內容,普通不過,只是同伴遊樂等歡欣照,如果陳巧文一笑置之,為自己幽一默,也不會形成外界拿這些照片來批評她的形象。




2. 常見現象,尤其香港現時的一見女人即刻朝拜的後現代心理,很奇怪,只要看見有大學女生打扮青春一點,便會有曲線幻想,正如常見對 : 空姐、OL 、比堅尼、或大學女生都會存在某種情意幻想。這類台灣式浪漫又夾雜著韓式潮流電視劇的童話意識,陳巧文是大學女生,已加了印象分。她只是打扮青春,不屬艷情性感,但會引來頗大迴響,並有說法指她是潮女不正經,參與政治活動,像是奇聞共賞,而生活照流出,更會有憐憫式的為她辯護,理據之多,道德高地之雄厚,非比尋常。但問題是,原來這些相片,可能只是她本人或朋友以前上傳至網上相簿的普通事而已。




3. 陳巧文缺乏政治智慧,這是可諒解,因為生活經歷是要學習和累積,是期望有進步空間。然而,最致命的是她缺乏政治智慧之餘,不見得多點靈活思考,而市面上也有不少人,更曲線地把陳巧文推向神聖化、或把不認同陳巧文的一方貶向邪魔化。究其原因,是回歸後的香港人,漸漸地被建制的牢固架構麻木了,還有一種,就是左右五十大板理論高深莫測,像是高人玩魔術一樣,看似冷嘲才子,也像出塵脫俗旁觀者,情況十分肉麻。但肉麻得來沒立場,因為有立場難以顯得自己高深。




4. 陳巧文參與政治,是她也好,或是其他人也好,當拿出某些旗幟或取態時,請先攪清楚自己立場,參與政治不可能常以各人打五十大板為擋箭牌。難以想象拿著雪山獅子旗,但又未明確表達自己取態,見西藏獨立關乎中國政治,非比尋常,便會識趣地否認,隨時轉口說說:不如又支持中國民權、又不如關注世界人權、但又會對中國舉辦奧運既支持又模稜兩可,像是玩遊樂場碰碰車的隨時轉呔,要人一句句地問才隱隱約約賣關子的透露表態,是為自己保險,還是如外界所說是借政治活動來為自己貼金,這是對其他政治活動者不公平的,這點要認真思考。



即使是支持西藏獨立、關注中國民權或世界人權、支持中國辦奧運與否,這是無所謂的,都是一項政治立場。立場,民眾可以選擇附和或否定,民眾否定也是民眾的意志權利,認同的也有理據,但不是現時局面,五時花六時變,打扮青春是她的 Icon ,但立場千變萬化又是她的代名詞,看看那些餓得瘦著面絕食日以繼夜在前皇后碼頭抗爭的年青人,立場非常鮮明,從一而終,建制上不給予機會,是建制問題,就是爭取的理據,但陳巧文是否也明白這點? 或許她是時候深思一下。


陳大文 作品



2008年5月5日星期一

C H M - Deep V 系 的 智 慧


在本港傳遞奧運火炬期間,香港大學哲學系三年級學生【陳巧文】,她近日以支持西藏民權、包括關注世界民權,並以披上雪山獅子旗作標致,在傳送奧運火炬進行示威。本文章不打算談有關示威經過及陳巧文的政治取向,因為讀者已經在各媒體清楚知道。各說紛紜,有說法指陳巧文是借支持西藏獨立來搏出位;也有指她不顧大學生應有風範,衣著性感,更有指謫她是受外國勢力左右,以反奧運為目的,甚至列為不愛國、反中亂港、有損大學生典範。上述這些言論,讀者都可以輕易在媒體得知。


然而,陳巧文的私人生活照片,近日因某些原因在網上流傳,本部落是刻意把這些照片集合而作出張貼,因為即使本部落不貼,其實在廣大的網上渠道已有流傳,而我看了這些照片,加上近日關於陳巧文的種種評擊言論,我很想借這篇網誌,對陳巧文參與政治活動,表示個人意見。


陳巧文是一位缺乏政治智慧的大學生,這和近年本地大學生踴躍參與政治運動但似乎得不到大部份社會各界關注,情況有莫大關系。作為大學生,參與和關心社會事,及運用在大學裡學到的知識,加上自己的獨立思維,雖然現時大學生的獨立思考能力備受質疑,但願意去關心,總比做一個木頭人來得有意義。


不過,大學生參與現時複雜無比的香港政治活動時,說香港政治生態複雜,不如說是回歸後的後現代法式醬缸、加上香港權貴的中國人醬缸腐蟲式的所謂【愛國肉麻情懷】,可能更為貼切。大學生正在青春年華,有熱血是正常,有幹勁是必須,而面對眾多的回歸後忽然愛國的醬缸馬屁掌權者,要突圍而出,便要除熱血外,更需要頭腦,皆因港式馬屁醬缸,其戀棧權力、以愛國美名來排除異己、損人利己的貪、搶、霸圍剿下,港式醬缸的醜劣程度,可能比大陸有過之無不及。


官方會以技術官僚程序,來對異己者施以各式阻攔;更會有平民,心持一廂情願的愛國肉麻捧神靈的心態,努力插隊來嘲弄入世未深的大學生們,於是這種熱血對古惑的奇詭角力,大學生往往是輸家,並且可能影響在校聲譽,這點不容忽視。


陳巧文,首先要注意其衣著打扮,因為衣著是個人喜好,一旦參與政治活動,衣飾是給人第一印象的首要原素,縱使身材嬌人,但現在不是選美或入娛圈,除非當事人有這想法,則作別論。 以較為平實無華的打扮,不單可給人莊重感覺,而那些中年的家長輩,也總認為會順眼一點,因為中年家長尤其婦女,是極不樂意看見少女的乳溝,認為此有違生活道德,也帶來話柄。


此外,在平日私生活中,縱使行為荒唐或任何方式,是正經還是不覉,如要參與政治活動,煩請不要以為自己是潮人,便認為【我好 In !我好鬼妹仔囉!有乜所謂嗟?! 】。 要玩要顛但也要有頭腦,留意一下身邊的人會否上傳自己的私人照片,否則,形象受損,不單政治聲音無說服力,更會曲線地被外界認為參與政治的少壯派都是不學無術,這就令其他有心人浪費了努力。


現在的大學生,不計有志青年;除了極端化的【打機殘廢派】;和【古惑識撈才子派】,也有常以為自己有大學生證,看得廉價潮女文庫,便忙不及自我扮演所謂 混血系 LKF 鬼妹 ABC Sex & the City 一族,以為這樣很有型,但不顧及大學生也不是人上人,是處於學習階段,不是晒乳溝買 L.V爛滾喪蒲的適當時期。


我不是批評陳巧文的政治取態,在多元開放社會,應該人人可有自己選擇的權利,也包括表達思想意見的自由。但要在這個馬屁古惑港式醬缸,憑大學生身份參與政治活動,就不能天真很傻地獨斷獨行,要考慮周邊環境,就算真的借參與政治來搏上位,一般媒體和廣告公司,是不會招攬敏感背景人士的,因此不清楚自己路向,不要參與政治,或參與政治,必先要準備政治智慧。


陳大文 作品


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2008年5月4日星期日

醜 陋 的 香 港 人:貪 與 霸、執 輸 行 頭 慘 過 敗 家

貪心、霸道、怕蝕底、認威等習性,不是中國人獨有,也不是香港人獨有,是世界上任何民族也有;不過,中國人談中國人,無謂每人各打五十大板為自己貼金來假道學,要【知恥近乎勇】,有勇氣去面對自己,才是處世不可缺,思考不可少的原素。




香港人在以前英國殖民地管治時,上述懷品格是仍舊存在,因為英國人管治港人,主要工作不是致力改善中國人素質,而只是令港人安份守己,努力發展,在英國人得以抽取香港管治利益之同時,香港人也得到繁榮社會的福惠,作為殖民管治者,各得其所,有福齊享便是了。




要看看香港人異常的貪心,簡單從吃自助餐便一覽無遺。自助餐原意,是讓食客可隨自由喜好,挑選組合自己心頭好的美食,好好享用。但是香港人去吃自助餐,不知怎解,像是餓了三年的飢餓強盜一樣,拼了命去拿自己根本不可能吃完的食物,各師各法,只要搶、霸、貪;貪得愈多愈好、霸得愈快愈威風、搶得愈快愈是香港人常形容的【醒字派】。在外國人眼中的香港人德性,可能老外們奇怪,為何中國人總是時刻飢餓得沒了命,巴不得大家搶過痛快,搶的時候大家互相妖咀。不論男女老幼,不論華衣美服還是平價餐場,高級有高級的搶與霸;平價餐更搶得厲害,因為平餐的食物並非供應得多,但搶的過份起勁,原本已經不多的食物,結果只有搶到的人有得吃,搶輸了的便花錢也落了空,一家人苦著臉,只能吃些不值錢的小麵包、不飽肚的小零食,總之不搶誓不為人。




究竟為何要爭貪搶霸,中國式古法醬缸智慧告訴我們,【人不為己天誅地滅、各家自掃門前雪 】,而廣東人的醬缸哲學,更有【執輸行頭慘過敗家】。既然執輸比敗家子還嚴重,不貪不搶過飽怎能成人?於是父母霸搶,也教子女霸搶,無須理會搶來為什麼,總之不霸道,不快搶,便是不成大器,是為恥。




不少港式家長,不知道是香港回歸後頻上大陸,認為愛國得先學習大陸古法習性,或是看得多耳濡目染,加上自由行來港,港人在以為大陸財神打救之餘,也要學習祖國古法劣性,香港人的搶先霸道,在回歸後似乎有見惡化。




為人父母者,帶小孩上街,和外國文明國家人民不同之處,看港式父母,包括新移民人士,浦踏進地鐵車廂,本來窄長的車卡空間已不多,但父母在月台幕門前一見車門開啟,便有如難民亡命走難般,先叫小孩子衝衝衝、以雷霆萬鈞之勢,由小孩子充當前哨兵,見有丁點座位,便熟練地飛撲上前先雄霸餘下空座。而見其父母,好像戰勝了的大將軍,在微咀而笑的奇詭滿足神情下,更會叮囑孩子: 坐!要所有位!有多少位子,只要能力所及,千方百計要貪、要霸、要搶、不須為人想一想,也不須理會是否其他人想同坐,由身教至孩子落實執行這種醬缸品性,積非成是,代代相傳,中國人書本談禮儀多的如數家珍,但身體力行則相反,看在外國人眼中,心裡看得出火,臉上無奈,也暗喜這群黃皮膚的人,遠不及西洋人的修養。




乘搭升降機是每人每日幾乎會做的事,升降機門一開,現代港人是有點進步,起碼不致於走難的搶閘進機廂。但中國人的先天習性,進了小小的斗室,只要有同伴在旁,那怕只是數十秒的時間,也要談天說地,說是講非,從老公老婆家公媳婦至同事兒女,無所不談,並要大開河東巨獅嗓門,很奇怪中國人的耳朵構造是否有問題? 總是聲音宏亮,在斗室中迴響刺耳,但說話者卻樂在其中,情景之難受,實筆墨所難形容。




在辦公室內,不要以為斯文人天下太平。 髒、亂、吵!的中國人德性,在香港式的寫字樓也完美闡釋。有些女文員不會衡量自己身型外觀,總見到高跟鞋便要三串釘也要墊高自己,但高跟鞋設計不佳,用上硬鞋踭,如果場所不是舖上地氈而是硬地版,其他同事想靜心工作便可慘了,行路【的的角角】,如鬼哭神號,極其刺耳,但穿鞋者以為自己富有女性魅力,但鞋跟太高又不符合身型,像隻駝鳥的生硬走動,更常認為必定有一眾港式寫字樓男色魔,時刻對自己心生淫念。




中國人普遍不知自羞,滿以為自己覺得美,便是真的美,洋相百出,也煩擾別人,想善意提醒也怕港式咀臉扣以欺負女性之死罪,港式文化其實和中國人醬缸腐壞旗鼓相當,都是不知其羞以為美。




另一處港式品格【霸】的場所,不得不談上餐廳茶樓。除非是價錢高的高級食肆,否則一般場合,沒可能不見有人霸位。尤其已見少人光顧的中式茶樓,三兩人霸坐整張大桌,這和茶樓經營者,這種中國式缺乏市場營運智慧的古舊封閉思維有莫大關系。茶樓以為用大圓桌可以節省些傢俬成本,讓十多人如難民的同坐一桌,但互不相識,偶而說說私事,旁邊總有陌生人,多不自在。




中國人做生意就是沒有一種審美眼光,認為上茶樓,吃得飽有東西下肚便是大恩大德,那理會你是吃的什麼心情,快快坐下吃吃吃、搶搶位子霸霸霸,中國醬缸,以至港式粗爛,是爛泥扶不上柄,賣相已難登大雅之堂。




年青一代較有學識者,已不接受這種餓鬼搶食的茶樓格局,但一般現存的茶樓酒樓,不是貴賓廳的,仍是有大圓桌,是為【搭枱】。 尤其遇上了年紀的老香港派,八婆八公是非滿咀,幾十歲人人不化,開大嗓門像是要人知道閣下還未氣絕,也有主婦們八卦張望,加上港式的【 Miu Miu 咀斜斜望側側頭衰衰格格白鴿眼】看同桌的陌生人,真是人間奇景,也是港式中國醬缸的標緻。




《此話題待續,不日刊登》



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2008年5月3日星期六

醜 陋 的 香 港 人:佬、婆、仔、妹


如果你見到一位上海正宗老派手藝的精工裁縫師傅,在廣東人口中,是謂【裁縫佬、較剪佬】。如果你見到一位手技精巧的點心師傅,作品美味非常,在廣東口語中,是謂【廚房佬、揸鑊剷】等貶化稱號。



在中國各省不同方言不同用詞達意中,廣東話的語帶譏諷,可謂一絕,幾乎所有事物,只要一套用在廣東人的廣東話形容上,便會即時貶低身價,尤其在稱呼職業方面,差不多所有行業,當套在廣東話上,總有方法使其貶值。而廣東話之中,常見的形容詞: 佬、婆、仔、妹。在廣東話層面上,不單純是性別形容,而是有某程度上的貶意或嘲笑。



職業司機,是為【揸車佬】;家中妻子相夫教子的是為【煮飯婆】;女清潔工是為【洗地婆】;如上述談及的烹飪師傅是為【廚房佬、廚房仔、鑊剷仔】;大陸女孩是為【大陸妹】;年青女收銀員是為【收銀妹】;林林種種,千奇百怪。



較高深的貶意化包括:記者是為【記者佬】,或更帶有譏諷的【揸筆搵食】;教師是為【教書佬】,在言語間總是叫人聽得不舒服。那些 佬、婆、仔、妹,像是某程度上用來把別人下賤化、或顯得自己較為高人一等,感覺對方是下人。在廣東式的醬缸古法文化裡,廣東話是千變萬化的,是極為情緒化的、是近乎純粹感性的、是任何時候都想找機會去刻意貶低對方,那怕人家也同時貶低自己,不要緊,反正大家也總有機會互相貶低。



當大家正在看演藝超凡的舞台演員精彩演出時,也可以說為:戲子佬。不論何時何地,總之廣東人的說話裡,是用意不良的佔多數。



廣東話中,也是包含極多非常難聽和最陰森陰險古惑刻薄的形容。這在形容一個女人尤其顯著:八婆已是較文雅的,其他如:賤貨臭貨賤人、只要有女士尚未結婚,年過廿五的會被嘲為【嫁唔出、無人要、無命水、無乜福份】等等等等,無所不用其極,精彩絕倫,一語中的,形容得叫人無地自容。



男人呢,也不要高興得太早。單身男士總是【寡佬】,寡字和一個女人失去了丈夫、或離了婚、或丈夫死去了,都是這個寡字。在廣東話中,【寡】,是帶有可憐和無助的意味。女人死了丈夫會標纖成【守寡】、【黑夫、無福份、命薄、福薄、邪門】等。 而男人未結婚,即使事業有成者,沒有女伴的必定嘲為【寡佬】,在香港人式的香港醬缸架構裡,男人是寡佬,總會令人交叉聯想至該等男士可能心理也有問題。單身寡佬,香港人常曲線聯想為【雞蟲、金魚佬變態、鹹濕佬、揩油王、唔荒好人、一定無女人吼 】等貶義。



只有德高望重高級專業人士如西洋傳過來的律師、醫生、銀行家、工程師等等,才不會被廣東式醬缸文化貶嘲話語貶值。



言語上的禮貌,是人與人溝通的首要環節,一開口說話,可顯出說話人的教養和脾氣。在廣東人廣東話的慣性貶意當中,相信是廣東人自久以來都異常自卑,因為很多美好的手藝和事物,都源自中國其他省份。廣東不是沒有,但簡單如一套衣服,總是上海正宗裁縫是響有名堂,而不是廣東;吃的文化上,廣東菜是有很多著名菜點,但人們總是聽見上海菜或京菜等,都會較為看重,這是令廣東人潛意識裡懷有自卑感,於是在言語上,努力找機會把別人貶值,自己便覺得高貴了。



在【港式 Hello Kitty 潮女風氣】下,以沒有回鄉卡為榮、以某兩隻字母為品牌的貴價手袋作為身份象徵、以【大陸妹其實是雞、港男都是因嫖妓而帶上了大陸妻】、及以骨瘦慘白為審美標準、及要求男人必須堂堂大漢但要【纖麗秀白】的港式 Hello Kitty 女士們,幾乎所有男性職業,總會找到廣東醬缸式的貶義,方式之多,難以盡錄。



不過,也有不少【港式白臉哈巴小乖為女人拿手袋當華人皇族象徵 】的港式男士們,也忘不及在街上偷望皮膚麗白且立體身材的大陸女子時,口裡也強調【大陸妹之嘛】;但同時精神分裂地,也對本地女士冠以千奇百怪的醜化形容,如:豬扒、中女、巢皮無胸等等五花百門,當真光怪陸離。



在這個小小的香港,在這小小但濃度極高的港式醬缸裡,不論男人如何努力,總會有被貶義;而女性在形容七十二行為【揸車佬廚房仔機器佬等等】之同時,其老派醬缸薰陶的父母教導下,做女人必先要識揀,不怕賣高價最怕賣虧本,一個女兒可能成為一家的生活六合彩,只要如廣東叉燒的高高掛上,在港式中華文化【亞女唔好蝕俾人】的家教智慧啟蒙裡,香港男女矛盾,又何以有良方妙策來解決呢?



可參考本人文章: 《叉燒》《魔術》


陳大文 作品 © All Right Reserved


2008年5月2日星期五

醜 陋 的 香 港 人


著名台灣作家柏楊先生病逝,享年八十九歲,他有愈二百冊著作,其中一本在一九八五年出版的名為《醜陋的中國人》一書,以淺白易懂並且一針見血看透世情的筆觸,狠批中國人數千年以至現今時代種種人性上的弊病。《醜陋的中國人》在初期,在中國大陸被列為禁書,原因是內容有辱中國人尊嚴。


在下並不打算詳談柏楊先生的生平,因為讀者可在網上找尋詳細資料,在此不作複述。


在一九八六年,在下正值中學三年班,是柏楊先生《醜陋的中國人》一書出版後一年。當時,在天主教中學念書的我,校內教師都是當年殖民地時代來自本港大學院校,及來自澳洲、美國及英倫遠洋留學回港的老師;而任教中國語文和中國歷史的,也有台灣派支持者。在這個我個人認為是華洋集處、東西文化教學錯綜交替的學習環境下,在八六年,教我們西洋歷史的來自香港大學的老師,在一次課堂上為同學提起了這本柏楊著作。


我母校是這樣的,教我們宗教的是一位教科主任,而非神父,理由是不想由神父以過於威嚴的作風來為學生講解聖經,由老師來教認為好些。那位主任,曾留學英國,女兒在名校就讀,主任常在聖經課中,反而未必每節都談聖經,而是非常鼓勵我們去挑戰聖經、不要人言便盡信聖經一切,要自己思考、探索、質疑和反思,並且不會鼓勵學生必須成為天主教徒。其中,主任常強調,我們生活要講究做人處世的倫理 Ethics】,以很西洋的方式,闡釋我們待人處世,包括尊重、家庭、父母兄弟姊妹關系、如何對待仇恨、自我價值,及常談中國人常見的劣根性。


在今時今日,談中國人劣性,相信不少人會認為是大逆不道,作為中國香港龍的傳人,中國文化數千年悠長已久,說中國人劣質,可能甚至被評為不愛國,嚴重者是為賣國賊、黃皮白心、漢臉走狗、漢奸等。不過,如果中國古法智慧教誨我們【知恥近乎勇】,即明白自己的缺點,是一種勇氣表現,那麼,如果分析中華民族的種種弊病,或有人不以為然,但若有人知而改之,此為文明進步的必然步伐,除非是劣根性不知自己劣質,積非成是,胡混過活,在世界視為笑柄之同時,民族也沒得進步。


《醜陋的中國人》在以前是禁書,現在連祖國也有售,並且銷量奇佳。柏楊先生離世,在下也看了這本著作,只要看過,自會明白此書所狠批的力量。


我看這本書,一邊看,心裡只有兩種感受: 驚訝和汗顏。


在下不是不明白書中所述,而是當把內容,套在今時今日香港尤其回歸後的港人種種德性,竟然也百發百中。並且,從書中所描述的中國人劣根性,即使套用在日常香港動感之都新時代環境上,說的極中,不禁令人汗顏。原來時代好像進步了,但只要把情景轉移一下,一經代入,現代香港人的光怪陸離,比書中有過之無不及,怎能不教人汗顏?


本部落將推出一新文章類目,名為《 醜陋的香港人 》,以文章類別來撰寫不同題材,從中國人劣根性,並抽取《醜陋的中國人》書中部份描述,時空轉移,套用在我們日常現代生活中的所見所聞,當中包括香港現存的【香港男女矛盾: 港男港女問題】、時下新生代小孩子及父母品格問題、及其他社會怪現象,嘗試以反思角度,但不會標榜批評個別人士,來描寫整體社會氣象。


我明白,如要寫這類題材,或許有人認同,但相信人總是不願意承認或看見自己的弊病,中國人生活智慧有云:人要面樹要皮。 要面對自身的弊病,是叫人不舒服的,是難為情的。


若果真要落實貫徹【知恥近乎勇】 的真義,則知,總好過不知。


陳大文