伊沙貝拉啟示錄： 【三】 青 春 舞 曲

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有一首很著名但通常年青人又不喜歡去聽嫌它老土肉酸的歌，名為 [ 青春舞曲 ] 。 青春，每一個人不論貧或富都必定曾經擁有，或是正在擁有，沒有階級，沒擁有多與少的區別，也沒有男女不公，更不須由父母賜予，總之，在某一個年齡，一定會擁有青春。

青春，有如春天，是歡欣的，是值得歌頌的，是值得回味的，這是文明社會的自然想法。 如果問一位來自第三世界赤貧的青年，青春可以是一種負累，因為未夠年齡不能上工廠工作；但也是一項寶貴個人資產，因為青春有力氣，可努力工作賺多些錢。

青春，在文明社會上，對於女孩子來說，不同人不同樣貌不同自身條件，青春有著不同象徵價值。如果是一位樣貌不佳的女孩，青春可能是她努力求學的黃金時間。如果是一位沒讀書天份但擁有美貌的女子，青春便是她尋找優質如意郎君的重要時期。如果是一位美貌與智慧並重的非凡少女，青春，她可以有多種用途，例如求學上進之餘，也同時享受其他才俊的熱烈追求，這道理不難懂。

在中國人尤其香港的現代古法智慧裡，家中有女孩，是有多重意義。小女漂亮，總希望她日後遇上優質上等華人 ( 洋人也可以，但最好是華人，因為洋人比較有獨立思想，較易沾花惹草，也較難馴訓，服從性較低 ) 。上等男士句括例牌指定條件，有良好職業，有家底。良好職業，在中國香港人心目中，泛指專業人士；有家底泛指例如男家是生意人，最好是洋行，而不是一家五金店或小小雜貨店，而經營寫字樓也比開工廠來得吃香。 在古法智慧 [ 白領比藍領階層斯文和企理 ] 標準上，做寫字樓可贏得較高分數。 談到家底，通常包括男方父母有些錢，有些錢是指 [ 起碼有一定數目的身家，而不是數千或數萬 ] ；男家有物業，也有分不同地區不同樓宇級數不同面積，如果是海外物業，則較吃香，那怕只是一間爛屋，香港人普遍不懂分析海外物業的價值。

在古法智慧裡，我不會批評這種 [ 亞女嫁得好，最好唔駛做 ] 的必然價值是對或錯，因為這是沒意義的，說是不對，但普遍人都是有這套想法；而說是對，又會有人說市儈，皆因香港人特性是： 盡量去美化一些事，令心裡好過點，眼不見為乾淨。

一個女孩，如果出身窮鬼，我應該文雅點說，是出身清貧，並可能因家境問題或個人因素，未能完成學業，這樣的一個女孩，在現今競爭白熱化的扭曲社會上，要找到優等職業談何容易，老闆總不會白付錢請一個無才能的人吧。 如果樣子不美，其他八婆，對不起，應該是其他女性，會說不如快快努力找個男人嫁了吧；如果是美女又讀不成書，其他八…. 其他女性則認為此女 [ 死靚妹爛泥扶不上柄，要咁靚做雞咩，搵男人養之嘛，俾佬玩咋 ！ ] 。

對於樣子姣好又無學歷的女孩，找一些接待員之類的工作沒問題，但薪水一般，甚至過了幾年，美貌難再保持，又欠缺學歷，加上其他有學歷的成熟女同事冷嘲熱諷，隨時工也沒得做，活像一個人球，最後遇上個同是低級職業的男人。

在中國人標準裡，嫁個低級的丈夫；組織一個低級的家；生一堆小孩；對著一群低級的男家親戚；低級的生活；低級的遭遇；低級的人生；為低級的貧賤夫妻生活事而吵；多麼浪費自己的生命。從現實角度來說，人生很多時候，就是一盤生意，相信不少時代女性也明白這點。現代的教育普及，雖然每年政府盛產大學生，質素強差人意，但時代女性大多擁有一定學歷水平，對就業總是有利的。

至於沒學歷的，如果擁有青春美貌，也是一項 【 有保質期限的個人資產 】，時間就是金錢，美貌就像是當局常強調的 【 個人競爭力、 Value Added 、 Bargaining Power 】，對個人前途極其重要，不可胡亂浪費，更不要誤用，否則光陰不再，一生遺撼。

市面上有不少說法，指香港女性過份功利、拜金、機會主義、白鴿眼、勢利、崇拜名牌、甚至難聽地形容為貪慕虛榮、臭串等等，千奇百怪，在這個世界地圖上只有一丁點的彈丸之地：香港；本地男士對本地女性的矛盾，好像放緩了，但又好像沒得解決。

我寫關於香港男女矛盾的文章，曾嘗試把多元社會因素與時代男女的互動關系解讀：例如時代女性在職場上是否真正大贏家，還是只淪為加班機器；追逐美白纖體的夢幻目標、名牌手袋象徵華人高等身份標記；看報章媒體描寫的才俊人生、香港男士上祖國娶妻、大陸女與香港男和女的三角互動仇愛微妙關系，還有其他，相信有看在下拙作的讀者也應看過。我更說過 ， [ 港男港女 ] 問題不會解決，因為到現時為止，仍未看到出現有效的解決方案，包括男女本身，當局政策，以至整體香港異型經濟結構環境，都是令問題不能解決的原素。

看見那位年青的美少女依沙貝拉，坊間有說法指她拜金、釣金龜、得到什麼大公子照顧、飛上枝頭之類，我個人認為這些指謫十分多餘。人家星途不濟時，沒錢開飯，是否由看倌買少幾隻翻版碟，在她還有電影接拍時，慷慨地買票捧場？又或是當她不是拍上了有錢才俊，而是跟一個同樣年少但苦無財富的小生拍拖，大家又會否嘲笑她不懂得選擇男友？

退一步說，那位美少女，好歹也稱得上真正美少女，她沒有學歷也起碼有美貌條件，看看市面上不知多少所謂連美貌沒有，甚至樣醜、更不泛學歷平平，舉止得罪人多稱呼人少，比白鴿眼還要更不可一世，比臭四還要乞人憎的人間垃圾，那些普遍稱為 [ 港女現象 ] 的特殊女性人辨，相比起來，那位依沙貝拉，總算是有她應得的回報。

我也說過，我不會仁義道德說什麼世界大同男女文明平等非黑即白，三毫子一擔的牛糞哲理，說多了也不設實際。我反而討論那些事無大小都要女人無限賢良淑德的街邊道德主義，只要明白，以香港今時今日的所謂文明程度，基本上你少一個錢，莫說高尚品味，連買一間屋作為安樂窩也難達到。奇怪的是，沒有多少人會指出香港生活貧富極端而帶來的 [ 女人不拜金，提防最終乞食 ] 的因果關系，如果社會多一點公平，女人仍瘋狂拜金，這才說不過去，然而，現今世代，連那些潮女也要以港女來討飯吃，沒有港女，不培植多一點港女，真不知多少人會因此而沒了份差事。

題外話，看見雜誌照片，那位美少女自從得到富家才俊友好照顧後，看她穿上身上的名牌衣飾，實在是穿得大鄉里一點。 穿衣是一門學問，尤其名牌衣服，要穿得得體是要花心思的。 看她架上八婆款大型墨鏡，大塊花碌碌看似桌布的名牌肩巾，像包鹹魚的裹在身上，就算不是時裝鑑賞家，也會覺得不倫不類，老土非常，也浪費了她原有的氣質。

相信要做有錢情人，也是一門專業學問，要與照顧她的高等男人同步的。

陳大文 作品