如 果‧八 萬 五

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【陳大文 部落】其中一特點，就是通常頗有深思意味的留言，不約而同地，都是由一些沒有部落登入的人士所留下的。沒有部落登入，原因通常有二： 本身沒有寫博客；或本身是博客，但不想公開自己的部落名稱，也不想讓人知道自己曾到訪這處，於是以類似匿名或不登入來留言，別人便不知道留言者的身份了。

但當然，我所指的是值得深思的留言，不包括其他少數曲線挑釁者。

很弔詭。弔詭的是當別人不知道自己是誰，留言可能說心裡真正想說的。

【 陳大文 部落 】也很喜歡看其留言內容；而弔詭中的弔詭，是一般相信隱藏身份應該是對部落不滿，從而痛罵。不過，剛相反，不登入的留言者，在本部落往往留下很有意思的說話。看似很平凡，但又好像心中有一道火，不吐不快，說出來舒服點，看了文章引發一些內心屈悶的心聲，反正別人不知道是誰，說了真爽。

在 2007 年 12月聖誕節的【聖誕交叉 Blog】活動中，本部落其中一篇交叉張貼文章，是《袁彌明 Erica Yuen》的【 第四代香港人的自白】。在文章距今三個多月後，突然看到一位署名 ( 貓眼主人 ) 的留言，內容如下：

『 也不一定是要做什麼出位的事才叫有性格

只是問題是,有熱情及性格,可以不餓死,好好的賺到自己的生活,住上一個像樣的單位,好等將來結婚生子嗎

香港的沒個性,很大程度是來自所謂的不干預經濟,地產不死(事實上8萬5是好東西,只要再狠心一點,等要死的人死光,本來是可以發展別的產業),政府不資助,很多新一代想做什麼也做不來,根本沒錢沒地方

在房間內叫鷹如何高飛 』

我細看這段留言，當中提出一項很值得深思的問題： 香港沒個性與不干預經濟和地產不死的關系。而其中包括香港回歸首任特首董建華著名的 ( 八萬五建屋政策，本港七成人置業 ) 方案。

當時，在董建華的眾多發展方案中，八萬五建屋政策，包含兩大綱領： 期望香港人回歸祖國，多點人有自置物業可增強市民對香港的歸屬感；及九十年代本港經濟在回歸前的瘋狂泡沫，大部分市民皆沒能力自置居所，在經濟飛騰的泡沫下，民怨不絕。於是，在上述兩項在當時特區政府認為對整體香港發展有利的方向下，便推出了八萬五建屋計劃。

現在的天水圍，在原先的區域規劃上，是沒有這麼多公屋，八萬五計劃，也包括了增加公屋和居屋供應量。天水圍就是在當局過於急就章的情況下，加上回歸後，每天150 內地新移民來港，新建的公屋，便順理成章為眾多新移民和沒能力負擔私人物業的港人，解決了住屋問題。

我不打算再細說董建華的十年事跡，而是想談談這位留言者指出的一項重點。留言指出相當重要訊息，也是香港固有問題：地產不死、等要死的人死光，本來可發展別的產業。而乖乖的捱份工，賺錢儲錢，不多心，但原來都不代表可以安居樂業，最基本的連一所較像樣的居所也未必能負擔。

幾乎可以肯定，留言也提及地產不死。照理解，除本港眾多的地產投機者外，應該是指大地產商壟斷本港所有地產市場，而當局也和大地產商關系密切，說的白點，是有利益輸送。如果香港少一點地產炒風，可能市民可有多些財力去應付生活其他事項，例如培養生活品味、自我增值、家人天倫、教育、甚至普遍市民的心理也會健康多一點。不過，當生計幾乎絕大比數要支付供樓開支，那麼，還剩下多少可讓自己高尚情懆？

或許留言者是第四代人，這是我猜想。現在第四代人，是不立體的，不可以犯錯。好像很時尚，好像很有學歷，也好像有鴻圖大計；但一方面，第四代人幾乎沒有自己發展出來的意識形態。即使有，都是根據第二代幫助第三代、第三代給予第四代那些典範而成 。第四代人想擁有很多事物，但又遙不可及，並且難得到優勢可爭取多一點理想。

若果少一點政府資助，莫說買樓結婚生孩子，連以為假大空解決青年失業問題的副學士，當局也不願對學位予以承認，讀完了是否代表有前途，已立下了悲哀定案。

現在香港比回歸前更壞的是，以前置業可豐儉由人；就業也可以靠毅力而討生活，才俊自有天地，但平凡人也自得其樂。回歸後，地產商永遠只喜劇建貴價樓、學歷永遠不夠、錢永遠不足、生活永遠有問題、教育只有當白老鼠、青年人永遠要比典範還要典範；有錢的人才可賺更多的錢；沒開頭本錢的永遠窮一世，不能踏上社會階梯半步。

我不知道這位留言者是誰，然而，弔詭地想想，也不須要知道，因為留言已經說了想說的話，而我也很弔詭地引申了這篇文章。

歡迎各位繼續弔詭。

陳大文 作品