子淇的未來世界：【三】 迷 信

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在文章開首，筆者想先說題外話，就是「迷信」。


香港中文大學教務長何文匯博士，大約在二十六年前有一本著作，名為《人‧鬼‧神》。該書主要談人、鬼和神之間的關系，但不屬神學書籍。


《人鬼神》一書，為筆者多年前還是中學生時，帶來很長時間的思考啟蒙，包括以下節錄：


『迷信：以無為有，是迷信；以有為無，是迷信；以未知有無為有，也是迷信；以未知有無為無，都是迷信。因此，我們要明白人、鬼、神之間，究竟是人們因不確定而陷入迷信，還是真的存在...要先明白何謂迷信... 』大致內容如上。


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迷信，如果把思考推向更廣泛層次，迷信可以經常在我們生活上出現。例如對一些不確定的事物，以很主觀的角度但又缺乏客觀理據支持下作出評價，就是迷信之一種。


套用在香港男女矛盾問題上，男女爭拗，基於男女以各種未必確定和有理據的情況下而為對方作出評定，由於雙方各有偏差，因此便產生矛盾，有矛盾，就導致不和，不和，就是男女關系決裂之始。


《子淇的未來世界》之前兩篇文章談及「魔鏡」和「寶藏」，女孩子心裡對自己過份美化的超現實想法，就是心理魔鏡。至於女人認為自己是寶藏，從而力求把自己擠身上流社會、嫁有錢人、過度物質等，也是先認定「我是女人，我就是寶藏，我就是財富之源」這種曲線幻想。


很多女人都對自己存在迷信。包括迷信自己必定可以嫁上有錢男人。但若果只是迷信，問題就來了。


筆者在前篇文章談及「有錢男人想要什麼」和「妳自己認為有錢男人想要什麼」是完全兩回事，也是兩種不同的思考。搞不清，就是連最根本的因果關系也混亂。因為女人自己心想的，和有錢男人真正想要的，除非女人猜中，否則背道而馳，窮一生精力也和富家子無緣。


有錢男人有各自性格，但總會有一些共通點，就是「希望由自己選擇女人」，而不是「等待女人要選擇自己」。


還有，富家子弟多由老父家族等先輩白手興家，到子孫的一代，一方面守業，也會繼續發揚光大。富家公子的錢未必是他本人擁有，控制權在於他的父母和前輩、世叔伯等等，由年青的富家子一手全權操控財產，不是沒有，但真是較少。


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迷信：富家公子任妳選‧


因此，香港不少女性時常迷信的「我要揀有錢男人」，其實是和實際環境相違背，不是女人自以為有很多富家子弟任妳選，而是有錢人家首先會對嫁入門的所有女士作出評定，認為沒問題的才可讓妳成為闊太少奶。


可以想象，很多香港時代女性迷信的「我有學識夠型夠串夠牙尖咀利反應夠快」便是「我可以挑選有錢男人了」的邏輯，是非常非常荒謬的迷信。


對於富有人家來說，切身處地去想，作為富家子的父母，會否接受嫁入來的是一個「老謀心算面目可憎好勝串咀霸道古惑」的女孩？同樣道理，富家子弟也會否樂意看見自己時常要扮演觀音兵獻媚？


切身處地去想，不要對自己迷信‧


筆者不打算用沉長的處世偉論來談嫁上有錢人，有些女孩喜歡舉一反十，或超現實地引用愛情小說和電視劇的哲理來反駁，筆者對此是不敵，也沒多大興趣如數家珍般潑辣對罵。


迷信會令人處於迷途之中，最要命的是因為迷信而不知道自己迷途，更認為自己洞悉世情，這是時代女性需要思考的地方。



《子淇的未來世界》全文完。


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