從反思角度看「反o靚模」

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o靚模近日火速成為城中熱話，看勢將成為香港新一代潮流，o靚模其實並不高深，也非新鮮事，o靚模就是產品展銷的推廣女郎( Show Girl ) ，她們當中很多已入行超過一年，在眾多的電腦展、遊戲展 ( Game Show ) 、影音展、資訊科技產品展等，她們擔當很重要的角色，就是推廣產品。


模特兒與時代變遷

時代變遷，「模特兒 -- Model」以前的職能只限時裝表演，有名氣的會遠赴外國為著名國際時裝品牌行天橋做 Fashion Show，名氣較少的會在本港為二、三線服裝品牌做模特兒，名氣再少的會在平價的女性雜誌任「紙上模特兒」。以上對模特兒的描述相信已很清楚，我沒興趣像道德家搬出一堆『時裝發展的歷史』或『女權運動與時裝模特兒的哲學分析』來談模特兒，抱歉，真是沒興趣。我喜歡化繁為簡，深入淺出。


但 Show Girl 本質上和時裝模特兒大不同，Show Girl 在職能上從來沒有註明必須為時裝作示範，在現今世代，所謂「模特兒」也擔當多元化角色，例如著名時裝模特兒會推廣手提電話、電腦打印機，甚至周麗淇也為疏打餅乾擔任代言人等等，國際級模特兒琪琪也賣過美容和育兒產品廣告，若果真要用道德高地和純技術性死拗辯論的話，那些做了時裝表演以外工作的模特兒，照道理是嚴重失職，並且是影衰了「真正模特兒界」，又同樣道理，電視台藝員職責應該是做演藝工作，當我們看見資深藝員胡楓先生或李詩琪女士賣靈芝胞子廣告時，道德家應責無旁貸投訴電視台，怒插陳志雲痛斥香港演藝界已敗壞。


正如我們看見歌星容祖兒為百老匯賣廣告，不如群起杯葛她，指謫：「乜妳唔係唱歌㗎咩？點解妳會賣電器廣告！？」，所以當聽見有很多聲音說「o靚模不是真正模特兒」，除了覺得莫名其妙，也回到基本步：「那麼所謂『真正的模特兒』又應該是怎樣的？」。



周秀娜和一眾o靚模的寫真集，論攝影質素和構圖水平都不是一級製作，以周秀娜寫真集為例，攝影美感一般，性吸引力比起日本的美少女寫真集還差一大載，但問題是她的寫真集可以七日之內創造奇蹟，22000 本火熱售罄，還未計不斷增長的預訂，她的寫真有多好看已不重要，關鍵是無數少男知道有美女出寫真書，無不像瘋了一樣，透過買美女寫真來釋放自己，在嘴邊道德掛帥和扮文化的香港，我們的大人世界時刻訓示青少年應如何成為才俊，求學只是求分數，入名校才有前途，大哥哥大姐姐可以周身名牌碌爆卡一身債，寫隻字也錯漏百出，說話又詞不達意，但卻要求個個青少年成為尖子，把泛道德的自戀心態投射在無能力反駁的少年身上。


拿起道德鋤頭‧反o靚模去！

當青少年力有不逮，我們這群醬缸裡的大人又有籍口踩低少年抬高自己，情況就如一個醜樣的女人向著美女大喊靚女無內涵；又或是剛下載了最新日本 AV ，兩眼像餓狼死盯住美女圖片，右手在滑鼠上貪婪地狂 Click 左手不規則地抓弄著下體的道德港男，一邊享受視覺性慾快感又同時陶醉下體慰撫之際，嘴裡不忘喃喃有詞道：「無內涵」。


辦公室內，一眾高不成低不就自戀做名媛的所謂 時代 OL ，三五成群像蜜蜂一樣圍著小圈子分享觀看o靚模照片，嘴巴的零食在發黃的爛牙中狂熱咀嚼，目光如鉅七情上面，心裡既羨慕又不甘心o靚模青春美麗，當零食塞在嘴裡滿得跌了出來之際，時尚OL 不忘異口同聲，像革命小英雌齊說：「無內涵！」。


要反o靚模可以有一萬個基於良心的理由，粗俗的也數之不盡，例如說o靚模是『臭貨、雞、賣肉賣淫、Cheap 精、賤貨、讀書唔成去賣肉』等等，如果搬出道德高地反o靚模易被人反駁，又可以用「我唔係反o靚模㗎，我好開明㗎，不過o靚模 Fan 屎阻礙愛文化之人逛書展之嘛！」來雄辯，要反的總有理由去反，話之香港人平日與書無緣，一到書展又來爭做有識之士，香港這個小醬缸，真是比科幻小說還要離奇。


比較詞窮又生性懶惰的港式家長，邊看股市價位之餘，為免又要費時間教孩子，於是搬出「教壞細路」來反o靚模，總之對新鮮和不認識的事情一律三反五反，上網是邪惡之源、o靚模無個好人，孩子見識越多越懂得駁嘴，視之為大忌。當然，有為人母親者見o靚模如此青春可人，順便看看自己年過四十眼旁的魚尾紋密集得像火車路線圖，心裡很不爽，腰又脹爆胸又下垂，心裡酸葡萄但又不能表露妒忌之情，於是怒火中燒搖旗吶喊：「教壞細路」。


o靚模寫真在日本早在上世紀八十年代早已盛行，日本統稱為「美少女」，比「o靚妹 + 模特兒」明確得多。對於有遠見和願意擁抱未來的時代女性而言，o靚模是新時代潮流，會用欣賞的眼光去正視，我在《 沉默的o靚模 》和《 o靚模工業 》文章已清楚指出o靚模對社會的重要性，如果連青春美少女穿泳衣展露甜美笑容也不能接受的話，究竟是回歸後香港人變得越來越蠢、盲目保守；還是我們這群「港 喱」對生活已失去期望，唯有以反反反來證明自己活著？


看倌可深思一下。


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